比喻少见多怪.由于特殊的地理气候条件，四川盆地一年四季少见太阳。这一事实被古人加以艺术夸张，形象地表达为“蜀犬吠日”的成语：川狗见到太阳时居然会狺狺狂吠，可见太阳对于四川盆地是多么地吝啬。按理，既然川狗会吠日，也就会吠月，吠星空。然而，中国文化中并没有“蜀犬吠月”或“蜀犬吠星空”这样的成语，我想其原因恐怕是：狗儿们一定睡觉或打混去了，月亮出不出来，星空呈不呈现，对它们来说没有什么区别,。唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”
蜀地经常是阴雨天，狗很少看到太阳。一看到了太阳太激动了，所以就没完的叫。
唐代著名文学家韩愈在《与韦中立论师道书》中曾说，“蜀中山高雾重，见日时少，每至日出，则群犬疑而吠之也。”这就是“蜀犬吠日”的出处。意思是四川盆地雾多阳光少，以至狗见到了太阳会惊奇得叫唤起来。
与韩愈同是“唐宋八大家”的柳宗元在《答韦中立论师道书》中也说，“仆（我）往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言”。
本文作者也以为是过言，即言过其实。因为从气象资料看，四川盆地虽是我国太阳最少见的地方，但每年平均仍有８００～１０００小时日照（其中以川西雅安地区宝兴为最少但仍有７９１小时）。这里即使全年日照最少的冬季，平均每天也还有１～１．５小时的日照。
一般不至于达到狗一见了太阳就会叫的程度。作者曾在四川盆地近一年，也没有这方面的经历。当然，由于四川盆地冬季中局部地区偶尔会有整月不见太阳的情况，因此冬季中刚出生的小狗，初见太阳时也有可能偶尔会叫上几声。但这并没有什么普遍意义。
有趣的是，后来柳宗元又相信确有“蜀犬吠日”之说了。
例如他在上信中又接着写道：“前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾（南）岭被南越（两广）中数州。数州之犬皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者（蜀犬吠日）。”
也就是说，他来广东六七年后，于唐元和二年（８０７年）遇到北方强冷空气南下造成的大范围大雪天气，把两广地区几个州都覆上了皑皑白雪，而且还积了好几天。
根据“狗吠其怪”的规律，于是他便也推理“蜀犬吠日”和“粤犬吠雪”一样可信了。其实他也并未到过四川，见过“蜀犬吠日”，只是听说（往闻）而已。
后来，“蜀犬吠日”和“粤犬吠雪”都成了成语（都形容少见多怪）。例如宋代著名诗人杨万里《荔枝歌》中就有“粤犬吠雪非差事（即确有其事）”之句。
而“蜀犬吠日”成语甚至进了清代的教科书，《幼学琼林》卷一说“蜀犬吠日，比人所见甚稀”。
最后要说明的是，“粤犬吠雪”虽是柳宗元亲历。但粤犬却并不都吠雪。因为两广地区一般只是北纬２４°以南才罕见有雪；而粤北和桂北则平均每年都会有１～２天有雪，有的年份甚至可降４～８天之多，雪量有时也很大。
这里的粤犬相信就会不以为怪了。
。
是游戏《天龙八部》中野犬的攻击招式嘛
看来,"查网"比查成语辞典既省事又省钱.信息时代真是好呀.
答：1、作者不能确定，由此难以确定权利人 2、部分作品时间较为久远，应该已经过了保护期了 3、部分作品是口述作品，并不是每个国家都保护口述作品，但是我们国家保护详情>>
答：[89]他说：“学至于佛则无所学”，以为宋伊川诸儒“皆窃吾佛书”详情>>
