来自荀子的《劝学篇》 整段句子为:(对学问要)"勤学之、慎思之、明辨之、笃行之" 意思是:勤奋学习、谨慎思考、明白分辨、坚定实践。
明辨笃行 中庸篇中记载孔子训勉学生的一则话：「博学之审问之，慎思之，明辨之，笃行之。」意思就是说，若果想成为品德与才智兼备的好青年，那就应依循以下步骤去做：要努力学好各种学问，要多观察多叩问，要凡事精思熟虑，要深切地分析事理、辨别其是非真伪，最后还要切实实践已认识的道理。
《中庸》有里的一句话：‘博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之’。即勤奋学习、谨慎思考、明白分辨、坚定实践。 所以明辨笃行是明白分辨、坚定实践的意思.
礼记·中庸》云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，意思是：广博的学习，详细地询问，谨慎的思考，清晰的分辨，切实地实行。
ming bian du xing 笃 忠实的意思
《礼记·中庸》中有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。
惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。
问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。
“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。 。
中庸篇中?載孔子?勉?W生的一?t?：「博?W之????之，慎思之，明辨之，篤行之。」意思就是說，想成?槠返屡c才智兼?涞暮们嗄辏蔷?姥韵挛??步驟去做：要努力?W好各種?W??，要多觀察多叩??，要凡事精思熟?]，要深切地分析事理、辨?e其是非真?危钺徇?要切????踐已認識的道理。
“明辨笃行”语出《中庸》里面记载的孔子训勉学生的一则话:“博学之，审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”意思就是说,各位同学若果想成为品德与才智兼备的好青年,那就应依循以下五个步骤去做:要努力学好各种学问，要多观察多叩问，要凡事精思熟虑，要深切地分析事理、辨?e其是非真伪，最后还要切实实践已认识的道理。 “明辨笃行”：明辩是非，务实实践。笃，切实，本分。 “博学审问慎思明辨笃行”现在经常用作校训。
《中庸》里的一句话：‘博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之’。 即勤奋学习、谨慎思考、明白分辨、坚定实践。
答：明辨是非不容易，首先是是与非的标准就不同，大体说来是与非的标准有４类：一类是以社会道德准则为标准，违反的为非，遵守的为是．这种标准往往是不固定的，因为每个人群的...详情>>
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