这是唐代诗人元稹为其亡妻写的《离思》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与怀念之情。
诗的首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。 两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显，是意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。
“难为水”、“不是云”，情语也，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描写。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。就全诗情调而言，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。
沧海水，天下水之大也；巫山云，天下云之美也。经历过沧海水、看过巫山云的人不再以其他地方的水云为美。元稹心目中的那位意中人，他自认为天下佳丽中之最佳者；除此之外的美丽女子，在他眼中看起来，也就算不上美了。也就是说在天下女子当中，我最爱“那一个”。
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这是唐代诗人元稹为其亡妻写的《离思》中的头两句，全诗如下： 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与怀念之情。
诗的首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。 两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显，是意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。
“难为水”、“不是云”，情语也，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描写。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。就全诗情调而言，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。
对爱情体验得如此深邃坚贞，表达得如此经典、如此美，真令我无话可说。 。
我记得好像是元稹的诗,很久没看这些东西了. 这句名句最适合用于失恋后对女(男)友的沉思,特别是依依不舍的那种.诗句的背景是诗人在元配去世后的一年多写的,表达自已对妻子深厚感情,在当时他看来,曾经的山盟海誓不会因时光飞逝而改变,只有妻子才是他一生永远的爱人. 本来我也是很受感动的,但在知道诗人写完这首诗不到两年又迎娶新人后,感觉就不是一回事了.
见过“大海”的人，对一般的小河很难引起兴趣；如果刚从巫山回来，对一般的云雾也不会觉得有什么“大不了”的。
我想这句诗本身就具有一种模糊美 不想枯燥的解释什么 也许你现在心中的那种感觉就是最合适的诠释 推荐你搜索一下以这句诗为概括的一些小说读一下 这样你就更明白一下了：）
答：告诉你 看到了所谓的沧海里的水 世间的水就不是水了 看到了巫山上的云 世间的云就不是云了 通常是用来形容 遇到了 一个你深爱的人 你的眼中再也容不下别人了 遇到...详情>>
问：雪花的快乐1、作者以雪花自比，借此去追求 ？ 2、文章反复出现飞扬飞扬表现出一种...
答：诗人以“雪花”自比，运用了借代的手法，以那潇洒飞扬的雪花为意象，“她”是诗人想象中的情人，更是升华了的神圣的爱情，巧妙地传达了诗人执着追求爱情和美好理想的心声。...详情>>
答：光武帝刘绣详情>>
