龙的形成记录了古代民族发展的聚合过程 , 而且牢牢地铭刻在中国人的头脑之中 , 我们常以龙的传人引以自豪。世界上原本没有龙 , 而古代的图腾为什么是龙呢 ? 在远古图腾时代最早的传说是女娲氏和伏羲氏为人类祖先 , 而他们都是人头蛇身 。 历史的发展 , 部落的联合 , 特别是炎、黄二帝在保定以北联合后 , 各部落纷纷加入到这个大家族中。
当马图腾部落加入进来 , 就在蛇 头上加马头 , 鹿图腾部落合并进来 , 就在马头上添鹿角 , 鱼部落进来 , 就在蛇身上增鱼鳞。于是 , 龙身上综合体现了多种动物的特征: 如兽足 , 鸟尾 , 山羊胡子。龙的形成体现了民族平等和民主 , 部落不分大小合并进来就亲如一家 , 这是优秀民族文化的创举 , 直到今天 , 各族人民大团结仍体现了 这一光荣传统。
龙的形成过程就是民族团结统一的过程 , 这种民族大融合到唐尧时基本完成 , 确定了龙这一 形象。根据《竹书纪年》 ( 躲过了秦始皇焚书坑儒 , 到东晋时 , 在魏安厘王的坟墓中发掘出来的竹简 ) 记载 , 尧生在伊祈山( 在保定市西南 40 公里的顺平县境 ), 尧母庆都为陈锋氏部族 , 生于斗维之野 , 今保定市西南唐县、望都一带。
唐县有庆都山 , 在县城东七公里 , 传为尧母居住之地。望都县城内有尧母坟 , 北关有尧帝庙。 庆都出生时常有黄云覆其上 , 及成年常有龙 随之……既而阴风四合 , 赤龙感之有孕 , 十四月生尧于丹陵 ( 即伊祈山 )。 今伊祈山尧母洞 , 即尧出生地。
这就说明赤龙族当时就栖身生活于伊祈山附近 , 更加深了龙与中华民族的血肉关系 , 也说明了龙的传人在尧时已为世人所共认。 中华民族有着极强的凝聚力与团结统一的优良传统。在历史的长河中 , 世界上有不少民族消亡了 , 其中不乏有为人类作过杰出贡献的民族。
而中华民族数千年来 , 虽然经历了和自然及敌人的严酷斗争而不解体 , 并日益繁荣 , 就是因为她有一个光辉的整体形象 , 有一个团结奋进的精神纽带 , 龙起着维系和向心的作用。目前龙文化已成为东方文化重要的组成部分 , 为人类文明做出了巨大贡献。
所谓图腾，原是北美土著族群的方言totem的英译，原意是“它的亲属”、“它的标记”。我们在综合借鉴此前各种“图腾”定义的基础上，认为图腾（totem），是某一特定族群内的文化象征物，它被该族群内所有成员所认同，进而成为该族群的代称。值得注意的是，图腾崇拜从表面上看似乎是动植物崇拜，但本质上却是某一特定族群对祖先的崇拜。
以华人的龙图腾为例。龙是现实社会中没有的虚幻生灵，这一虚构的形象是如何产生的？又是如何成为我们华人今天顶礼膜拜的图腾的呢？大家都知道黄帝率“六兽”打败蚩尤，奠定中华文明根基的故事。实际上，中华文明的始祖黄帝在现实中是不可能真地率“六兽”去打仗的，黄帝是当时黄河流域的部落联盟首领，他率领的当然是各部落，而“六兽”正是各部落的代称——也即图腾，黄帝打败蚩尤后，各部落越来越紧密地融合在一起，原来的部落界限逐渐消失，各自图腾也即没有继续存在的意义，而所谓的“龙”，正是融合各部落图腾形象后产生的一个现实社会中不存在的图腾。
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首先要明确，“龙的传人”之说，是近三十年才出现的；随一首歌的流行而流行。“中国人几千年来自称‘龙的传人’”的说法没有任何根据。
讨论这个问题有两个基本问题要弄清：
1、龙是什么？2、传人是什么？
在这个问题中，“龙”有四种不同的含义。
自然的龙、图腾的龙、神化的龙、艺术的龙。人们对这四种龙的态度是不同的。
自然的龙：从先秦古籍描写和甲骨文看应该是鳄还可能包括各种蜥蜴。10000年前至4000年前，在黄河流域是有鳄的，以后温度降低，鳄渐南迁，人们凭对它的记忆（不是个人的记忆，是几代几十代人的记忆）和想象才创造了神话中的龙。
一般人对自然的龙充满恐惧。有的人能驯服龙，驾驭龙，吃龙肉。
图腾的龙：在中国东部地区，曾经有过以龙（鳄）为图腾的氏族，以龙为祖先，以龙的形象为氏族标志。随着社会进步、民族融合，图腾失去原来的意义。注意，图腾产生于氏族社会，到奴隶社会，只能是留有残余，进入封建社会，图腾消失。
所以，汉族没有图腾，“龙是中华民族图腾”是无稽之谈。“多种动物拼出龙图腾”是人云亦云大合唱，但毫无依据。
神话的龙：神话是人类在幼稚时期，对自然万象的解释。他们看到形象如鳄的蜥蜴，产生龙能大能小的想法；看到龙卷风，以为那是龙吸水，或龙升天；鳄在水中威猛无敌，以为它是江河湖海的王者。
人们对这水中霸主充满了恐惧。人们对这龙，像对待官吏一样，干了好事，比如，干旱时向它求雨，果然就下了雨，人们会感激它，不下雨，人们就怨恨它，发洪水、翻船，人们就憎恶它。人们对神话的龙，恨远远多于爱。历来杀龙者被视为大英雄，表明人对神话龙的仇视。
艺术的龙：这是以鳄为原型，不断按人的想象塑造的威猛、奔放、能升天、能下海，充满活力的美术形象，它给人以阳刚美的享受，令人精神振奋。它是按人的美的需求创作的，对人绝对没危害，所以受到人们普遍的喜爱。“叶公好龙”其实表现了所有中国人的心态——爱艺术的龙，怕真龙(神话龙和鳄）
在讨论这个问题时，要知道，传人至少有两个概念：一种是血统传承，一种是某种文化（包括技艺）的传承。
说中国人是龙图腾氏族的传人，那就是说，其它图腾的人都死绝了。这是绝不可能的。所以，“龙的传人”不是指血统的传承。
龙的传人可以看做是龙艺术的传人。因为这个龙的形象确实是中国先民创造而为无数后代不断丰富、美化的艺术形象。
讨论得蛮热闹，插一句，仅供参考 龙之渊源是我们祖先对天象观测之总结。左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，是天空中四组、28颗星宿的代称。所谓“圣人面南而立”，是指当时观天者所取的方向是面向南方，当然左在东方，右自然为西方了……谓左青龙者，是因为东方那七颗星座完全出现时，构成一幅完整含有头、身、足、尾之形象，祖先们丰富之想象赋之以龙而名之。
如果说图腾，中国人的图腾在天上，是世界上最大、最富有诗意的图腾了…… 易乾卦取象以龙，是因为古人认为龙变化多端，可潜、现、跃、飞。
这也是观天象而得之结果，因为东方的七颗星，一年之中，并非总能为人们所见到大致春季先见其首夏秋之交可见全身，冬季又全身隐没……这就是易乾卦之潜龙勿用、见龙在田、活跃在渊、飞龙在天之缘由了…… 关于龙字，各位不能用现在的龙字来讨论，象形文字的龙，至少要从甲骨文字形上才可看出祖先想象出来的龙之形象之端倪…… 我们都是龙的传人的本质，大概可以理解为我们都是这个文化的传承者吧…… 开心每一天！。
龙字，不应该用这种形式去看。而是去想。你去看是看不出来的。但是，不看，你又不知道，龙是什么。所以，还是想的问题。
易?=龙的文化?碓?龙的传人，龙在易?裏面.
因为古代人希望自己是无所不能的，就把龙作为图腾，这是一种迷信，但直到今日，我们将自己作为龙的传人而感到骄傲，龙也是激发我们自信和激情的源泉。
仅是个传说。
答：龙的图案最早出现在红山文化 也就是在今天的内蒙古赤峰一带 你能说龙和炎黄扯上关系吗? 而最早的龙叫做玉猪龙 我猜想其实那只是一种猪崇拜 现在还有一些部落将猪作为...详情>>
答：在这里，可以找到极富殖民地色彩的19世纪建筑物，同时也不乏华人市场及欧陆式工艺雕刻品商店详情>>
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