【肉身菩萨】 指生身菩萨。即以父母所生之身而至菩萨深位者。据大佛顶首楞严经卷八载，清净人潜心修习三摩地，得以父母所生之肉身，毋须天眼而自然观见十方世界。此世所出现之肉身菩萨，如龙树菩萨、世亲菩萨、傅大士、行基菩萨等。又刘宋求那跋陀罗三藏，悬记六祖为肉身菩萨。
坛经大师事略（大四八·三六二下）：“其戒坛乃宋朝求那跋陀罗三藏创建，立碑曰：‘后当有肉身菩萨于此授戒’。” 肉身菩萨于入寂后可得全身舍利。所谓舍利，据法苑珠林卷四十所载，舍利即身骨，为有别于凡夫死人之骨，故保留梵名。可分为三种：(一)骨舍利，白色；(二)发舍利，黑色；(三)肉舍利，赤色。
据金光明经舍身品载，舍利系经由无量六波罗蜜功德而修得。是以，舍利经戒定慧所薰修，为难得之最上福田。另据玄应音义卷六载，舍利有全身、碎身之别。 全身舍利系于高僧或大善知识示寂后，其身躯虽经年代久远，时空变迁，却未腐朽溃烂，常保原形而栩栩如生。
如法华经所载多宝佛之全身舍利，又如六祖惠能、憨山、石头希迁等皆存全身舍利。民国以来，示寂于台湾之慈航、清严等亦为全身舍利之肉骨不坏菩萨。p2511 FROM:【佛光大辞典】。
答：佛教徒圆寂后遗体不腐谓之真身，敷金供奉尊为真身菩萨。对真身解释有二，有的认为是佛教徒通过戒、定、慧刻苦修炼，修成了正果，成就了金刚不坏之身，成为菩萨或阿罗汉；有...详情>>
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答：宗教作为一种社会文化现象，有其产生的认识和社会根源，反映了在一个相当长的历史时期内，由于人们对世界的认识的局限性和精神世界的依赖性产生了这种以宗教的形式表现出来...详情>>
