古代文学
古代文学中的君子,小人,乡愿是怎么划分的
“君子”一语,最早见于先秦典籍。《易经》《诗经》《尚书》广泛使用“君子”一词。孔子曾言:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义”。目前比较主流的“君子”定义即孔子的定义,为人最完美的状态,而与君子对立的就是小人。 由于中国人思想方面虽然受道、法、墨各家思想影响,但是主流的思想还是儒家,因此,在传统文学作品中,不论此人形象如何,做了什么事情,只要行为初衷符合儒家五常仁义礼智信,则可视为君子。相对应,行为初衷违反了这五条则视为小人,这也就是为什么历史上冯道贡献很大,但是评价并不高。 至于乡愿,《论语·阳货》:“子曰:‘乡原,德之贼也。’” 在孔子看来这一类人是伪君子,但是更多的可以认为这些人没有道德准则,是趋炎附势的愚民,本人理解抗日时期的汉奸则是这一类人。 希望回答对你有所帮助。
答:乡愿这个词最早出现在《论语.阳货》子曰:“乡愿,德之贼也。” 《孟子.尽心下》中作了具体描述:“言不顾行,行不顾言,……阉然媚于世也者,是乡愿也”“非之无举也,...详情>>
问:雪花的快乐1、作者以雪花自比,借此去追求 ? 2、文章反复出现飞扬飞扬表现出一种...
答:诗人以“雪花”自比,运用了借代的手法,以那潇洒飞扬的雪花为意象,“她”是诗人想象中的情人,更是升华了的神圣的爱情,巧妙地传达了诗人执着追求爱情和美好理想的心声。...详情>>
答:光武帝刘绣详情>>