目前见于文字记载最早的相声艺人是张三禄。根据相关资料可以推测出，张三禄原来是北京的八角鼓丑角艺人，说相声是之后的职业。在清朝道光时期，张三禄开始他的艺术生涯。在《随缘乐》子弟书中说：“学相声好似还魂张三禄，铜骡子于三胜倒像活的一样。”但是相声界普遍把朱绍文（穷不怕）称作他们 的祖师爷。
相声在古代作“像生”，原指对别人言行举止的模拟，后发展成为“象声”。“象声”又叫“隔壁象声”，在明朝时期就流行起来。清朝时期有一定发展，直至民国时期，“象声” 逐渐从一个人摹拟口技发展成为单口笑话，名称也随之变成相声。从单一的单口相声，后来逐步发展为多种类型的单口相声、对口相声、群口相声，'综合为一体，成为名副其实的 相声，而经过多年不断的积累，对口相声成为大众最喜爱的相声表演形式。
相声的源头在北京，后在全国各地流行开来。相声被普遍认为于清咸丰、同治年间形成。到了晚清年代，相声就已经具有了现代的特色与风格。相声语言以北京话为主，各地也有以当地方言说的“方言相声”。相声在形成过程中还广泛地融合了口技、说书等艺术形式，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，它的特点便是引人发笑，以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。
相声的一大 特色便是与观众进行亲近的交流，其他舞台艺术往往都无法企及相声演出所起到的剧场效果。除了喜剧性内容的原因之外，相声特有的艺术表现形式——对话的形式也是一个重要 的原因。相声在叙事表现艺术上，创作者能把孤立的事件贯穿起来，赋予其因果联接的次序，从而构成故事虚构的情节及历史，并将这些内容灌输给观众。
在这里，信息流动的单向性 使观众处于被动地位。
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