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文字和语言的力量有多大?

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文字和语言的力量有多大?

有人说,人言可畏,口水能淹死人;有人认为,不就是几句话吗,多大事。


有人认为,由文字充斥的网络是虚无的,电源一拔就什么都没有;有人认为,网络文字的力量是巨大的,大到能颠覆一种文化。

有人认为,爱,不需要说出,说出就可能不是爱,最高的境界是此时无声胜有声;有人说,是爱
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好评回答

其他答案

    2018-02-21 19:25:15
  • 言为心声,思想的力量有多大文字的力量就有多大.
    一目障叶的人往往连1+1等于几的问题都搞不明白,却在全世界的知识人面前充自己是多么地学富五车,真是笨死的猪愚死的驴.
    一个人,他的色相可以是多种样的,但是无论他变他成什么东西,他的本质是不会变的,猪即使有人身,他也还是猪.所以佛学便告诉你怎样开启智慧.谤佛学的往往是一些下愚.

    凤姐儿开杀戒

    2018-02-21 19:25:15

  • 2018-02-21 18:25:15
  • 一个无法回答的题。自然界里每一种物质或是规律力量都是无穷的,就看你怎么去运用!
    

    142133...

    2018-02-21 18:25:15

  • 2018-02-21 17:25:15
  • 沉默是金,不说话有时侯也很有力量~

    kaipep...

    2018-02-21 17:25:15

  • 2018-02-21 17:25:15
  • 诸葛先生的《隆中对》成了历代治家之箴言,文天祥的《正气歌》千古流芳不退色,这就是文字的力量所在,精辟的语言用文字来世代相传。

    老黑头

    2018-02-21 17:25:15

  • 2018-02-21 17:25:15
  •     思想的影响范围和力量有多大,语言文字的影响范围和力量也就有多大.它是精神的物质载体.因而也就可以包罗万象,无所不及.孔子著书教人劝世,苏秦智语取六国相印.东林人为它而获罪,江淹郎因它才出名.诸葛亮利言骂死王郎,蔺相如巧舌保和璧宁.妖人巧言能惑众,贤良智语保太平.所以语言文字能恶能善,力量无穷.

    野鹤闲云25...

    2018-02-21 17:25:15

  • 2018-02-21 16:25:15
  • 我清楚的记得哥哥的QQ个人资料上说的那句话:“如果说我还有什么信仰的话,那只能说是文字了”
    文字和语言的力量有多大?
    我想文字是一种精神、文明、历史的传承和继承,而语言除了表达交流外所承载的东西也实在太多。
    楼上已然讲了很多,不在多言。

    youran

    2018-02-21 16:25:15

  • 2018-02-21 16:25:15
  • 有时文字是无言中沉默的爆发.

    谨供参考

    2018-02-21 16:25:15

  • 2018-02-21 16:25:15
  • 在会计上,原始凭证是纸上的话而不嘴里的话。
    所以,钱的力量有多大,文字的力量就有多大。
    语言能杀人?----那是因为太把自己当回事。
    

    鲁丫

    2018-02-21 16:25:15

  • 2018-02-21 15:25:15
  • 如果一个人对文字看的重要,作用就大,反之,没有作用!

    141381...

    2018-02-21 15:25:15

  • 2018-02-21 14:25:15
  • 力透纸背!语言的张力和弹性,足以"杀人"!

    莱卡

    2018-02-21 14:25:15

  • 2018-02-21 13:25:15
  •   有人说,人言可畏,口水能淹死人;有人认为,不就是几句话吗,多大事。
    人生态度问题,有人无所谓,有人被淹死,性格决定的命运。
    有人认为,由文字充斥的网络是虚无的,电源一拔就什么都没有;有人认为,网络文字的力量是巨大的,大到能颠覆一种文化。
    对于认为虚无的人,还真是虚无的。
      对于认为巨大的,还真是巨大的。 有人认为,爱,不需要说出,说出就可能不是爱,最高的境界是此时无声胜有声;有人说,是爱,就一定要大声说出,否则我怎么知道你在爱。 第一种人说的最高境界,那是他(她)那类人的最高境界。不是所有人的。 第二种人境界也不算高,说出来只是为了让人家或自己知道?藕看不是,应该是爱要核爆,不说出来就会死掉~~~~ 石头不说话,草木山水不说话,动物顶多叫叫,只有人要说话。
       对,草木本无情,动物只发情,人才需要高层次的情感交流~~~ 你认为人为什么要说话,文字的力量究竟有多大? 1、丰富交流的内涵,提高交流的层次。 2、文字可以颠覆一个家庭,也可以颠覆一个社会。 。
  • 2018-02-21 12:25:15
  • 没有语言和文字,就没有人类的今天.

    大鲸

    2018-02-21 12:25:15

  • 2018-02-21 12:25:15
  •   你这提问出得太大,简单一两句话说不清楚了。
    文字和语言的力量有多大?要有多大就有多大。
    文字或语言可以传消息,或抒发人的情感,可以让人高兴,也可以让人发怒,也可能给自己惹来杀身之祸。
    让人高兴的语言文字不多说,就说说文字让人发怒的事情吧。
       众所周知的“文字狱”,就是因语言文字惹来杀身之祸的典型。 大约自有文字以来,就有文字狱。历朝历代,史不绝书。只是文网之密,处刑之重,规模之广,古代却远不及近代。古代也有暴君,野蛮更过于近代,但是史料保存,比近代少,所以近代特别是清代的文字狱便显得突出了。
      前故宫博物院文献馆,曾编印《清代文字狱档》一书,共出九辑,收六十五案,多为乾隆年间之事。乾隆口口声声说:“朕从不以语言文字罪人。”然而这本档案,却血雨腥风,透过纸背。 文字狱,字面明白,是为了文字吃官司。 文字总是出于文人之手,吃文字狱官司的,当然是知识分子了。
      在封建统治下,文字狱十分残酷,出乎常情,不受任何约束,不同于一般狱讼,所以,可以说文字狱乃是专整知识分子的“特种刑庭”。 文字狱是封建统治者树立权威、维护政权的一种手段,帝王们拿士大夫开刀,为的“杀鸡吓猴子”,迫使全体臣民慑服。每一文字狱的构成,总要扣上“叛逆”的帽子,好像有好大的“敌我矛盾”。
      只要看一看案情,就能明白,那是用做借口的护身符,其实满不是那么回事。文字狱的案件,几乎全部是冤案、假案、错案,罪名是由于罗织而成的。 一般狱讼,总是先有犯罪嫌疑或行为,然后据以判处的。文字狱却不是这样。文字狱往往是先有特定的对象,而又无法(不能或者有所未便)定他的罪名,于是就从他的文字作品中找证据。
      明代诗人高启,做了一首《题宫女图》,中间有“小犬隔花空吠影,夜深宫静有谁来”这样的句子,皇帝被讽刺帷薄不修,很受不了,又不愿意张扬其事,这就借着他代友人魏观作《上梁文》,处刑腰斩。《上梁文》有什么毛病呢?是因为屋基是吴王宫殿旧址,硬说他有造反的企图。
      清代皇帝雍正,猜忌年羹尧,因为他的功劳大,难下毒手,这就指责他在奏折里,把“朝乾夕惕”写作“夕惕朝乾”,是“大不敬”,有该死的罪。清代皇帝乾隆,自称“古稀皇帝”;有个不识相的大官名叫尹嘉铨,也自称“古稀老人”。乾隆认为他佞妄,又不好治罪,于是造了一个“为父请谥并从祀文庙案”这个文字狱,把他绞杀。
       这明明指出:文字本来无罪的,只是“有罪者”的文字才“有罪”。统治者今天看这个人顺眼,这个人的文字就没有问题;明天看这个人不顺眼了,这个人的文字中就有问题一大堆。清代胡中藻《坚磨生诗钞》案正是这样。乾隆对于此案,发了一顿牢骚,说是:“朕见其诗,已经数年,意谓必有明于大义之人,待其参奏。
      而在廷诸臣及言官中,并无一人参奏。足见相习成风,牢不可破。朕更不得不申我国法,正尔嚣风,效皇考(指雍正)之诛查嗣庭矣。”当时关于文字狱案件,总是雷厉风行,急如星火的,怎么这个案子却等待数年之久呢?只因胡中藻是鄂尔泰门生,鄂尔泰原是乾隆重臣,后来失宠身死。
      所以胡中藻的文字,在鄂尔泰得意时没有问题;在鄂尔泰失宠身死时,问题就来了。 文字狱是无限上纲、罗织而成的,所谓“欲加之罪,何患无词”。清代初年,如庄廷的《明史稿》案,吕留良、曾静案,戴名世的《南山集》案,都是出名的大案,动辄牵连几百人,杀了无数的知名之士。
      后来这种大案虽然少见,但以文字获罪的条件却大大放宽了。乾隆时期,阎大镛《俣俣集》案,问官指出“不避庙讳”,“御笔”朱批:“如此可恶,当引吕留良之例严办矣。”吴英“拦舆献策”,建议了五件事,不能答应就不答应吧,不是这样做,偏挑他写了两个“弘”字是“迭犯御名”(乾隆名叫弘历),碎剐凌迟。
      还有,一个“明”字,一个“清”字,都不能随便使用,因此而遭杀身之祸的也大有人在。例如:李《虬峰集》里有“杞人惊转切,翘首待重明”之句;徐述夔《一柱楼诗集》里有“明朝期振翮,一举去清都”之句;胡中藻《坚磨生诗钞》里有“一把心肠论浊清”之句,这些都是死罪。
      事例太多,无从列举了。 深文周纳,吹毛求疵,是一切文字狱案件中必然采取的。为什么那些受害者罔知忌讳,自贻伊戚呢?殊不知,“鸡蛋里面挑骨头”,总归要硬派一顶帽子戴在头上,不管多么小心谨慎,真是“由你奸似鬼,也要喝老娘的洗脚水”,要想规避幸免,简直不可能。
      传说清代雍正时期,有人在文字中写了“维民所止”,这原是句成语,不料雍正勃然大怒,说“维止”二字是把雍正砍了头。所以吕留良留下一部《维止录》尽管是在此以前的事,凭这个书名就非得把他尸不可了。胡中藻做学政,考试出了一个《乾三爻不象龙说》的题目,乾隆说:“乾封六爻,皆取象于龙。
      故象传言,‘时乘六龙以御天’。如伊所言,定三爻不在六龙之内耶?乾隆乃朕年号,龙与隆同音,其诋毁之意可见。”这两个例子,一个是象形,一个是谐音,谁会想到会犯罪呢?还有一个名叫龙凤祥的人,喜欢刻图章,印了一部《麝香山印存》,“并无悖逆不法字句”,却也犯了罪,从云南再次充军到伊犁。
      唯一可以解释的理由,是他不该姓“龙”,姓龙罢了,为什么还取名“凤祥”?占了皇家的吉利口彩,能不有罪吗? 从上面列举的材料不难看出,只要是笔头下写出来的文字都可以作为文字狱的罪证。大则几十本的专门著作,文集诗集;小则一篇短文,一首诗,一封书信;甚或一二句诗的断句,一二句写下来的言语。
      自己作的,传抄别人的,以至传抄古人的,一经挑剔,决不容你摆脱。发展到后来,戏曲、音乐、绘画,以至于刻图章等等,凡是与文字有关的,也都列入文字狱的罗网了。 文字狱的处理,是非常残酷的。总是被逮捕,被抄家,坐监牢,受审讯。审讯的时候,常用酷刑;审讯的结果,总归重判。
      至少是终身监禁,流放边荒,充军为奴;大多是杀头处绞,碎剐凌迟。如果人已经死了,还免不得从坟墓里刨取棺木,拖出尸身,碎焚烧。而且一人得祸,株连极广,往往一杀一大片。所有近亲家属,不管知情不知情,识字不识字,一概得“从坐”。清代并没有惩治文字犯罪的法律,但有“大逆”犯罪的案例。
      遇到文字狱,援引“与大逆无异”定罪。按照“大逆”的处理:“凌迟处死,正犯之子、孙、兄弟,及兄弟之子,年十六岁以上皆斩。男子十五岁以下,及正犯之母、女、妻妾、姊妹,若子之妻妾,均给付功臣之家为奴。财产入官。”文字狱一构成,就意味着血淋淋的一场杀家的惨祸。
      所以一人被捕,常常举家自杀,以免受辱而终难逃一死。 从社会关系上讲,文字狱的株连性也是惊人的。每一案件,莫不张大其词,涉及多人,拖累甚广。如果被认为是要案,常常罪犯百十成群,攀牵数省。一本书,中间“出现问题”了,作者犯了罪,写序、跋,题诗,乃至题签的人都有罪。
      这还不说。还要追查何人出资刻印,何人雕刻,何人印刷;书印多少,何人贩卖,何人购买,赠送何人。核对详实,扫数上缴,缺一本也不行。书板要解京劈毁,决不能少一片。所有有关的人,全都有罪。即或你虽有书,却没有看过,事实证明是如此,那也不行,谁让你不看、不检举呢?当地该管官吏,有牵连的罪更大,没有牵连而事先失察,也同样有罪。
      古时有所谓“瓜蔓抄”,按藤摸瓜找罪人;文字狱这根“瓜蔓”,枝条歧出,是长之又长的。 不要以为文字狱硬栽罪名在受害者身上,可以不费心机随便说说就完了。其实不然。那些案子,莫不经过精工细作、炮制而成的。为了遮掩天下人耳目,要说一些强词夺理的话,用以表明给戴的帽子是合乎尺寸的。
      论手法主要耍的也不过几种,只是花样翻新,愈出愈奇罢了。常用的手法首先是牵强附会,肆意歪曲。你说是活的,他偏说你指的是死的;你说着东边,他偏说你影射着西边。尽管理论上不符合逻辑,他却能振振有词。其次剪头去尾,断章取义。或者挑一段,或者挑二三句,不管上下文如何,只给你加上些“虽然”“但是”的字眼,就正面变成反面,反面变成正面,意义全非了。
      再其次是移花接木,张冠李戴。经过了嫁接的文字,和原来当然不一样了,他说这是你的手笔,这却是无可辩论的。在这些手法之外,更有制造伪证,肆为谰言的,那样故入人罪,越发的可恶了。 统治者的意图,爪牙们总是心领神会的。当统治者大兴文字狱的时候,爪牙们就都争取搞几个以立功,用无辜臣民的鲜血,染红自己的顶子,这是多么轻而易举的事。
      搞不出,是无能。别人抢先揭发了,你还不知道,一旦被认为“失察事小,隐讳事大”,不但会丢官,而且也有抄家弃市的可能。这样的例子岂止一二个。有时下面检举揭发,因为不是统治者要整的对象,来个“谕旨”,“所奏殊为过当”,“传旨申饬”。不要以为挨了骂了,其实“简在帝心”,将来自有重用之日。
      这些都成为做官的诀窍。办理文字狱,宁枉毋纵,宁重毋轻,是必然的趋势。至于爪牙彼此之间,党同伐异,互相攻讦,这样构成的文字狱,也是有的,那就不在话下了。 对于社会的影响,文字狱是恶劣而深远的。那些想向上爬而没有阶梯的,钻头觅缝在别人的文字中找毛病,检举揭发,作为自己猎官的敲门砖。
      有仇恨嫌隙的,利用文字狱陷人于死地,以伸其报复心愿。也还有敲诈勒索、强求不遂的,其初是只拉弓不放箭,后来却终于“箭在弦上,不得不发”,把文字狱构成了。再还有那朋友投赠,书信往来,“忝在知交”,无所不谈,偶或一二字句有失检点,受者怕被牵连,岂敢知情不举?变生肘腋之间,有些人就这样糊里糊涂被出卖了。
      有个名叫梁诗正的,本是协办大学士,告老还乡。乾隆怀疑他不是本意,“谅有怨言”,就叫浙江按察使富勒浑去做他的特务工作。混得熟了,梁只说出:“从不以字迹与人交往。即偶有无用稿纸,亦必焚毁。”富把这话打报告,并且说梁“举止语言,无不缜密。即有怨怀,不敢遽为吐露”。
      乾隆见到奏折,加上朱批说:“如此,则是伊知惧,尚不至于怨望,何必深求!”这事正好反映了当时情况:不敢留字迹,不敢说话,整个社会都死了,真正到了“万马齐喑”的地步。 由上事例自然会让人感觉到文字或语言的威力有多大了。历朝历代统治者都非常重视语言文字的作用或影响,或利用它作为巩固自己统治的工具;或利用它作为自己夺取政权的工具,或把它视为洪水猛兽,全力对某些语言文字进行封杀。
       语言文字可以变成刀杀人,或者因为语言文字惹来杀身之祸。 历朝历代都是如此。 。

    九九艳阳天

    2018-02-21 12:25:15

  • 2018-02-21 09:25:15
  • 文人被打压,就是怕他们会写能讲,你说多大?大到让人害怕!

    121651...

    2018-02-21 09:25:15

  • 2018-02-21 09:25:15
  • 舌头中没有骨头,却能够使人粉身碎骨。 口水能够淹死人。错误的话说得多了,错的也就变成正确的了,黑的也就变成白的了。
    自从有了文字这种符号,这个世界变了,大变样:人文明了,世界文明了,社会文明了,能够与太空交流了,也能知道已经死去的人的意愿了(通过遗书),哑巴也会“说话”了,聋子也能“听到”了。
    
  • 2018-02-21 09:25:15
  • 你刚才提到的《钢铁是怎样炼成的》这本书,他就激励了几代人。
    

    青山s5

    2018-02-21 09:25:15

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