您好： 佛教一语，阐释万千：一切都是变迁不息的、无常的，广宇悠宙，不外苦集之场。由于众生不能自我主宰，为无常患累所逼，不能自主，因此没有安乐性，只有痛苦性。也就是说，生命的无常，是生命痛苦之根本原因。 佛教说人生似有消极一面，但细细品来，也绝非无理，就连方立天先生也称佛教看到人生的痛苦，是人类的一种觉醒……更何况还有叔本华这样的学者尾随跟进。应该承认释迦牟尼的确参悟深刻。 然而即使人终其一生缠绕痛苦，可就等于坐以待毙吗？好像从来不是这样，每一个个体都依循着自己的方式试图突破——这便是有限对无限的质问。 所见拙劣，仅供参考。
如果您对生灭幻化无常的世间,彻底没有意见. 那您就没有痛苦，只有喜爱了。 喜爱不够，就会痛苦。爱人、爱事、爱物都如此。
菩提本无树 明镜亦无台
因为人有太多的欲望。
本来无一物 何处惹尘埃
答：有谁说不是吗？！ 相爱的人不能够在一起当然是非常非常痛苦的，或许会令人痛苦一生也说不定。 但相爱的人不能够在一起必定是有原因的。如果这个原因是现实的、不可逾越的...详情>>
答：左焕琮：眼皮跳实际上就是神经兴奋度增高的表现。 陈国强：人平时眨眼的动作是最多的，多种原因刺激神经都可以引起肌肉收缩，然后就会感觉到眼皮在跳。 主持人：...详情>>
问：现在的教育学心理学应该买哪本啊？有人出售么？还有几时可以考试啊？
答：应该买考试大纲看啊看的详情>>
