人怎样可以在思想上练到百毒不侵？

无欲则刚。谁做得到？

　　楼主的问题层次很高。
　　“毒”，我们是不是可以理解为使我们心灵染污的东西？这些东西使我们的心不能清净，不复平和，有时候使我们非常痛苦、焦虑甚至是恐惧。这里我试着答一答，供参考。
　　●先要解决我们自身内部的问题后才可以谈到“毒”来“侵”的问题。我们身体如果有病毒，对于身体当然不好，要及时治疗。但是如果心灵上有了病毒，比如贪、瞋、痴、慢、疑、妒忌等，或许危害更大，因为这些伤害的是我们的慧命！要...

　　楼主的问题层次很高。
　　“毒”，我们是不是可以理解为使我们心灵染污的东西？这些东西使我们的心不能清净，不复平和，有时候使我们非常痛苦、焦虑甚至是恐惧。这里我试着答一答，供参考。
　　●先要解决我们自身内部的问题后才可以谈到“毒”来“侵”的问题。我们身体如果有病毒，对于身体当然不好，要及时治疗。但是如果心灵上有了病毒，比如贪、瞋、痴、慢、疑、妒忌等，或许危害更大，因为这些伤害的是我们的慧命！要清除心灵上的病毒，和清除身体上的病毒一样，要请教医生、找准方法、对症下药、还要讲次第步骤。彻底清除心灵上的病毒污垢必须依靠佛法。这里要展开谈的话篇幅很长，只能是这么简单提一提，佛就是大医王，佛法就是治病的药方，僧人就是指导我们治病的医生。推荐你到学诚法师的博客去 
　　●进一步，其实无所谓“毒”来侵，“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”，这些“毒”其实都是我们内心世界在外境上的反映和折射。佛教中有八风不动的说法。八风即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。利是令人得意的事，衰是令人失意的事，毁是背后被人毁谤，誉是背后被人称誉，称是当面被人称誉，讥是当面被人讥讽，苦是身心的各种痛苦，乐是身心的各种快乐。因此八法常为世人所爱憎，而且又能煽动人心，所以喻之为“八风”。如果八风吹来的时候，你的心能如如不动，自然“侵”不到你了。
　　●所以，最后要说的是，修行。修行就是修正我们身、口、意上的恶习。佛教有戒、定、慧三学，戒的作用是防非止恶，简化我们的生活，便于我们找准病灶点，定的作用是培养我们的定力，在动手术的时候能集中精力，慧的作用是使我们从纷繁复杂的相象中看清楚人生的本质和真相，得一分慧，病毒就去一分。佛教中有“烦恼即菩提”的说法，“毒”经过智慧的转化也能成为治病的良药。佛法是心法，就是彻底治疗心灵世界病毒的方法，楼主何妨一试？希望你善愿成就，有什么问题欢迎到我的个人中心，我们作进一步的探讨和交流！谢谢！
　　南无本师释迦牟尼佛！

如果做到完全的百毒不侵，那还有意义吗？

做事,要上对得天,下对得起地,其他的什么都不重要
只要对得起你自己的良心和你自己就可以,别人跟你没有任何关系,想管的时候帮一把,不想管的时候,就当没看见