这里的"生","成","形","倾"都是相反相成的意思.(附:形:显现;倾:倒,这里指依附) 全句说的是有和无互相生成,难与易互相依存,长与短通过彼此表现出来,高和低互相依附. 全句表现的是老子的朴素辩证法思想,说明万事万物都有其对立面,又都是互相依存的. 顺便问一句,你在看>或是和道家思想有关的书吧
【原文】故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。 【河上公注】见有而为无也。见难而为易也。见短而为长也。见高而为下也。上唱下必和也。上行下必随之也。 【字义】相：交互;互相比较。生：产生；转变。成：变成；成为；转换。
形：比较。倾：依附。音声：汉代郑玄为《礼记·乐记》作注时说，合奏出的乐音叫做“音”，单一发出的音响叫做“声”。和：相安，谐调，附和。随：依顺;依从；追随。恒：永久,永恒。 【现代查证】所以，看到别人有的东西就产生无的概念，例如我国有长城，国外无；遇到比平时不易对付的事就感到难，例如中国人讲英语觉得比讲汉语难；在同类比较短的情况下就显得长，例如我们定义了“米”等度量衡单位；上和下需要互相依附，例如楼上楼下，必须两层以上的房屋才能称为楼；欣赏过独奏才能体会到合奏的音乐更和谐动听，例如有伴奏歌声比独唱好听；多个物体互相追随才有前后之分。
这种选取参照物研究事物属性的方法在自然界中是永恒的。
答：“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”出自《老子》第二章。此章主旨，在于讲“道”的辩证内涵。 天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两...详情>>
答：[89]他说：“学至于佛则无所学”，以为宋伊川诸儒“皆窃吾佛书”详情>>
问：谁能给我介绍一些宗教文化及文化艺术的一些知识呢？求各位大神赐教。[呵呵][呵呵]
答：浅谈佛教“空性”之说的智慧与积极意义 ——linyi518《佛教批判》小议 linyi518《佛教批判》摘录： 佛教在在认识论上是虚无的...详情>>
答：土耳其文学奥斯曼时期，诗歌是主要的文学体裁，主要采用安纳托利亚方言或奥斯曼土耳其语，主要题材是美丽和浪漫详情>>
