主并不像我们这样看时间，一日觉得很快，而一千年却很久。他看一日或看一千年都是一样的，一日对他来说不太快，一千年对他来说不太慢。他是无限的，他是始，他是终，在永恒的神看时间并无快慢之分。比方说一只飞蛾大概几天就过了一生了，它看一个月简直不可思议，而我们却看几天跟一个月没什么感觉！
因为人常常会从自己（人的）方面去想神的事，因此，接下来的第9节就解释了有人对主的误会……
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因为祂是 自有 永有 今在 昔在, 永在的神 衪有的是时间 到永恒 上传文件：
彼得后书3章8节「亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。」Godis"beyond"timeandspace。Thus,weshouldtakeaneternalperspectiveforourlife。Forexample,domylife,job&familycontributetoGod’seternalKingdom?Here,accordingtothecontext(上下文),ApostlePeteristalkingaboutGod’spatience。
彼得后书3章9节「主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。」Alotoftimes,wewillprayearnestlyforourLordJesus’return,especiallywhenwearefacingchallengesanddifficulties(suchas,astudenthasafinalexamtomorrow,oranengineerhasaprojectduetomorrow)。
However,Jesusiswillingtoreturnassoonaspossible,butHiskeyconcerniseachhumanbeing’ssalvation。
Therefore,themainteachingh ,dowesharetheGospelearnestlywithotherpeople?Godcares&lovethem,&HewilllikethemtohaveeternallifewithHim!Godbless!。
彼后3： 7 但现在的天地，还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。 10 但主的日子要像贼来到一样。那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化。地和其上的物都要烧尽了。 你怎么不问 《用火 焚烧 天地》是 什么意思呢？ 难道 神要把 自然界的 日月星 地球 毁灭吗？
耶和华怎样表现耐心 4 使徒彼得谈到耶和华的耐心，说：“有一件事你们不可忽视，就是在耶和华看来，一日如千年，千年如一日。耶和华实现他的应许并不迟缓，不像有些人认为他迟缓一样。他是对你们有耐心，不愿有一个人被毁灭，只愿人人最终都悔改。”（彼得后书3：8，9） 我们从彼得的话可以看出两个要点，明白耶和华为什么对人那么有耐心。
5 第一，耶和华的时间观念跟我们不一样。他是永活的上帝，看千年恍如一日。耶和华从不受时间限制，也从不觉得时间紧迫，但他办事却绝不迟缓。耶和华具有无限的智慧，很清楚什么时候采取行动最能造福宇宙众生，并耐心地等候那个时候到来。 在他采取行动之前，他的仆人多少总会遭受苦难，但我们不该贸然断定，他对我们所受的苦难无动于衷。
耶和华是爱的化身，“有亲切怜恤的心”。（路加福音1：78；约翰一书4：8）他只是暂时容许苦难存在。无论我们现在受到什么伤害，他将来都必定为我们彻底消除，永远不再让我们受苦。（诗篇37：10） 6 要耐心等候自己所渴望的事，实在不容易。（箴言13：12）如果别人作出承诺，却久久也不履行，我们就可能会断定这人根本没有兑现的打算。
要是我们因上帝的应许看来迟迟没有实现，就作出同样的判断，那就太不明智了！如果我们看不出上帝对人有耐心，却以为他办事迟缓，那么久而久之，我们就很容易会产生怀疑，感到灰心，甚至可能在灵性上懈怠下来。更糟的是，我们可能会被一些好讥诮的人引入歧途。彼得在谈到耶和华的耐心之前，告诫基督徒要提防那些好讥诮的人。
这些没有信心的人嘲讽说：“他应许要临在，哪里会实现呢？其实，自从我们列祖长眠以来，一切始终跟创世的开头一模一样。”（彼得后书3：4） 7 第二，耶和华对人有耐心，因为他希望人人最终都悔改。那些坚持作恶、死不悔改的人会被耶和华处决。可是，上帝绝不喜欢恶人死亡，却喜见恶人离弃恶行，得以活下去。
（以西结书33：11）正因为这样，上帝不断显出耐心，并派他的仆人在世界各地传讲王国的好消息，好让人人都有充分的机会认识圣经，有希望得永生。 8 从上帝以往怎样对待以色列人，我们也可以看出他多么有耐心。他一再容忍以色列人的悖逆行为，时间长达一千五百多年。
上帝通过他的先知一次又一次地敦促以色列人：“你们要离开恶行，谨守我的诫命、律例，遵行我吩咐你们的祖先，以及通过我的仆人众先知传给你们的一切律法。”以色列人反应如何？遗憾的是，他们“不肯听从”。（列王纪下17：13，14） 9 最后，耶和华差遣他的爱子耶稣到地上来。
耶稣锲而不舍地劝犹太人跟上帝和好，十全十美地反映出天父的耐心。他深知自己快要被处死了，就禁不住嗟叹：“耶路撒冷，耶路撒冷，常常杀害先知，又用石头打死奉差到这里来的人。我多少次想把你的儿女聚集起来，就像母鸡把小鸡聚集到翅膀底下！只是你们不愿意。
”（马太福音23：37）能说出这样的肺腑之言，他显然是一位关心人、体贴人、很有耐心的朋友，而绝不是严酷无情、动不动就处罚别人的法官。耶稣跟他的天父一样，希望人人最终都悔改，免受惩治。公元70年，可怕的刑罚临到耶路撒冷，有些人因听从耶稣的警告而幸免于难。
（路加福音21：20-22） 10 上帝对人这么有耐心，不是令人敬佩称奇吗？尽管世人公然叛逆，耶和华也没有放弃他们，仍然让我们每个人和另外千百万人都有机会认识他，从而有得救的希望。彼得对当日的基督徒说：“要把我们主的耐心看做得救的机会。”（彼得后书3：15）耶和华的耐心为我们打开得救的机会，我们不是应该满怀感激之情吗？身为耶和华的仆人，我们是不是每天都向他祷告，求他继续对我们有耐心呢？（马太福音6：12） 11 我们明白耶和华为什么对人有耐心，就会有耐性等候他的拯救，绝不会认为他迟迟不实现自己的应许。
（耶利米哀歌3：26）我们会继续祈求上帝的王国来临，深信上帝最清楚什么时候回应这个祷告是再好不过的。我们深受感动，想努力效法耶和华，不论是对弟兄姊妹，还是对传道时所遇到的人，都表现耶和华那样的耐心。我们也不愿有一个人被毁灭，只愿人人最终都悔改，跟我们一样，有希望得永生。
（提摩太前书2：3，4） 。
完全赞成楼上这位弟兄的解释。（所以积分不要给我）。 我们的神是创造宇宙的神，宇宙就是时间与空间。神创造了时间，所以祂是超越时间的一位主。他也没有在创造时间以后，把自己限制于时间的控制之下。 我们人是在时间控制之下的受造物。我们会觉得时间长，时间短。但是，神却不是如此的。所以，彼得说：神看一日如千年，千年如一日。
答：要想知道你要先了解《彼得·潘》这个故事.--------------------- 有这么一户人家，不富裕，有点爱虚荣，有三个孩子；还有这么一群孩子，被父母...详情>>
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答：宗教作为一种社会文化现象，有其产生的认识和社会根源，反映了在一个相当长的历史时期内，由于人们对世界的认识的局限性和精神世界的依赖性产生了这种以宗教的形式表现出来...详情>>
答：②基督教穆斯林民主力量党（LAKASCMD），系前总统拉莫斯于1991年底创立，由人民力量党、全国基督教民主联盟、菲律宾穆斯林民主联盟、团结党等整合而成详情>>
