这一词出自周礼。礼不下庶人，刑不上大夫。这句话的理解，要先理解义与邢，小人犯罪，要靠刑罚惩处威慑警戒，而对于贵族士大夫则不可以刑法，而应当以道德警示之，使之真心忏悔。所谓“君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也”。当然这句话不能绝对的理解，士大夫犯罪同样要靠刑罚处置，历史上的例子不胜枚举。而对于平民庶人也要发挥教化的先导性作用。这句话实际上反映的是儒家的治理社会的理念，以德为主，以法为辅，德法并举。
刑不上大夫 xínɡ bù shànɡ dà fū 刑不上大夫 “礼不下庶人，刑不上大夫”这句话，出自春秋时期成书的《礼记》。自秦汉以来，对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇，大夫拥有特权不受刑”，把“下”作“下到”，“上”作“上到”解。
这种解释，与原话的本来意义是违背的，这是“以封建的特权观念去解释带有原始性质的、以天神报这为根据、以血缘宗亲行正义的远古刑礼观的一种误解”。 首先，从先秦人的字句上看，“上”“下”二字，意作鄙视、重视。如“以高下下，以男下女”，其高下之之间的“下”与男女之间的“下”，均为卑贱意。
《论语》的“惟上智下愚不移”，其“上”与“下”也作重轻意解。《礼记》的“礼不下庶人，刑不上大夫”，其“上”“下”二字取义，与上列句式相同，意为尊卑之意。 其次，从血缘宗亲社会的刑礼观上看，远古时代，社会的所有成员，为了本血缘宗亲的兴旺发达，子孙繁衍，都要严守人所共循的礼制刑法，谁也不能特珠。
尧舜时，舜让鲧治理水患，鲧没有治好，鲧就受到了死刑处分。舜让位于禹后，禹对于执法刑父的皋陶不但重用，而且友情胜旧。当时刑礼保持公正与威严，即便是首领也不例外。所以这句话，应为“礼不卑庶人，刑不尊大夫”。 当然，这句话到了封建社会变成了因人论罪，礼成了尊上卑下、刑变为宥贵残贫的封建特权阶层的私器。
但这句话是与后世的“王子犯法与庶民同罪”、“法律面前，人人平等”是一脉相承的。
大夫可以不受刑罚！这句话应该是司马迁《报任安书》中的一句，文章写得很恳切,值得读一下！
百科名片 我国古代大夫以上的贵族享受的特权之一，是宗法等级制在法律上的反映，记载始于《周礼》。大夫以上的贵族犯罪，“不执缚系引，不使人颈盩，不?垡帧保λ佬滩弧办妒小保办冻薄? “礼不下庶人，刑不上大夫”这句话，出自春秋时期成书的《周礼》。自秦汉以来，对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇，大夫拥有特权不受刑”，把“下”作“下到”，“上”作“上到”解。这种解释，与原话的本来意义是违背的，这是“以封建的特权观念去解释带有原始性质的、以天神报这为根据、以血缘宗亲行正义的远古刑礼观的一种误解”。 从先秦人的字句上看，“上”“下”二字，意作鄙视、重视。如“以高下下，以男下女”，其高下之之间的“下”与男女之间的“下”，均为卑贱意。《论语》的“惟上智下愚不移”，其“上”与“下”也作重轻意解。《周礼》的“礼不下庶人，刑不上大夫”，其“上”“下”二字取义，与上列句式相同，意为尊卑之意。
大夫可以免于刑罚
答：“礼不下庶人，刑不上大夫”这句话，出自春秋时期成书的《周礼》。一般解释为“庶 人没有资格接受礼遇，大夫拥有特权不受刑”。那么在古代是否真的“刑不上大夫”，它 得...详情>>
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