我儿子是喘息性支气管炎，医生说三次就是哮喘了,是吗？

所谓“喘息性支气管炎喘证”是西医的名词，最近的疗效也不得而知。中医称之为“喘证”、“喘咳”、“喘息”，请参考下文治疗：
按喘促一证，有外感风寒而致者，有太阳证误下而致者，有胃火上攻而致者，有湿痰水饮闭塞而致者，有元气欲脱而致者。因风寒而致者，由风寒之邪，闭塞肺气，肺气发泄不畅，上壅而喘，必有发热、头痛、身疼一段为据(如发热而无头痛身疼，或见口唇青、脉劲之喘，必是元气外越，不得即以外感风寒闭塞目之...

所谓“喘息性支气管炎喘证”是西医的名词，最近的疗效也不得而知。中医称之为“喘证”、“喘咳”、“喘息”，请参考下文治疗：
按喘促一证，有外感风寒而致者，有太阳证误下而致者，有胃火上攻而致者，有湿痰水饮闭塞而致者，有元气欲脱而致者。因风寒而致者，由风寒之邪，闭塞肺气，肺气发泄不畅，上壅而喘，必有发热、头痛、身疼一段为据(如发热而无头痛身疼，或见口唇青、脉劲之喘，必是元气外越，不得即以外感风寒闭塞目之，辩认留意切不可少)，法宜宣散，如麻黄汤151，定喘汤98，小青龙汤20之类。因太阳误下而致，由太阳之邪未解，既以壅塞，发泄不畅，仍宜大启其腠里，俾邪早出，医者不明其理，见其大烧，以为火旺，妄行攻下，客邪下陷，愈不得出，壅于胸膈，呼吸错乱，而喘症立生，法宜仍举其所陷之邪，如桂枝汤118去芍药倍桂，或重加(甘)〔干〕葛以举之类，俾欲出者，仍从外出，以解透为妙也。因胃火上攻而致者，由胃中素有伏热或与外来之热邪相协，或胃中有停滞生热，热甚则邪火上攻，热逼于肺，气无所主，呼吸错乱，而喘证立生，必有大渴饮冷，口臭气粗，二便不利等情，法宜攻下，如大、小承气汤18、21、白虎汤55之类。因痰湿水饮而致者，由太阳之气化偶乖，中宫之转输失职，水湿停滞不行，久久中气日衰，痰水日盛，渐渐上干清道，壅塞太甚，呼吸错乱，而喘症立生，其人定见食少痰多，清水上涌，喉中不利，法宜温中除湿，如桂苓术甘汤120、理中汤149加砂、半、茯苓之类。因元阳将脱而喘者，由其人阳衰阴盛已极，逼阳于外，阳气不得下趋潜藏，阴阳两不相接，呼吸错乱，而喘促立生，必现面白唇青，口舌黧黑，人无生气，全是一团纯阴，此刻有大烧汗出之可畏，法宜回阳收纳，如吴萸四逆汤85加丁香、胡椒、砂仁之类，尚可十中救一二。凡治喘证，切不可猛浪，先将阴阳情形审明，然后施治，切不可一味治喘，妄以苏子降气汤81，麻黄定喘汤98投之，风寒可施，内伤则殆。【阐释】喘症或称喘息，喘促、喘呼、喘逆、上气、短气，只是一种症状，而非一个病名。许多疾病都可发生喘，故诊治亦比较复杂。一般多分为实喘与虚喘两类，实喘有风寒及火邪之别，虚喘有阳虚阴虚之异。郑氏所述五种喘症，第一、二种属风寒，故宜散，即误下邪陷如第二种，仍须提举，使其外解。第三种属火邪，故宜清热攻下。第四种属痰湿水泛，故宜温中除湿。第五种是阳衰阴盛已极，元阳将脱之危候，须用吴萸四逆汤加味，大热之剂，始可十中救一、二、不可妄用苏子降气汤、麻黄汤、定喘汤以定喘，以速其亡，都属经验之谈。笔者治此症颇多，于拙著《咳嗽之辩证论治》一书内列有专章论述。实喘由于外因者，有外感寒邪、风寒、风热、燥热、及寒邪挟热等数种，由于内因有痰、饮、水湿、胃火上冲等数种。虚喘有肺虚、肾阳虚、肾阴虚，肾阴阳两虚、心阳虚、脾肾阳虚、心脾肾阳俱虚、胸痹、大气下陷及产妇作喘等十种。俱论述其病因病象及治法方药，并附有部分病例，文繁不能录引，欲详究者，可以参阅原书。
详见“爱问知识人”上的《郑钦安医书阐释之1、2》一文。