五指山下的五百年岁月，把锐气都磨没了。
阿梅的说法大概是比较能符合作者原意的，从西游记回目中可以看出心猿、意马、金公、木母、黄婆，代表取经这四人一马，合于五行。孙悟空是火是心，仔细分析其经历，是可以看出放心，收心的一个经历，那个时代，也是讲“心学”的一个时代，作者有这样的意识也是不奇怪的。
这样才使故事情节曲折，更吸引读者。也从中体现了每个主人公可贵的品格。
落月风残 子霄客 独钓江雪 霜月人 秋思客 别家客
这是吴承恩先生笔法。按着金海峰教授的说法，真正去西天取经的其实只有唐三藏一人而已，他的四个徒弟只是他的心、意、性、情的外化，分别由孙悟空、白龙马（所谓心猿意马）、猪八戒（食色，性也）、沙和尚（情是可控的）代表，所谓的妖魔鬼怪其实是唐僧自己的心经由各种诱惑幻化出来的东西，自己的心其实并不是自足的，诱惑来自心外，解除的关键还是在心外，心是无法自己跳出诱惑与困厄的，所以最后都是佛给他解除了，这里明显有颂扬佛教的取向。
大闹天宫的孙悟空当时还涉世未深，就像是婴儿一个自然不会被诱惑所左右。不过按着吴的说法，仿佛除了自己（被社会化了的，指接受了社会的价值观的）会给自己带来麻烦外，人的能力也是有限的，毕竟人总是要生活在这个世界上的，社会化是人永恒的命运，然而人还必须爱这个社会。
这跟儒家的世界观和人生观也是一脉相承的，整个的一部《西游记》，是修心的历程，用时髦的说法就是成功的历程，这个过程中他既战胜了自己，也实现了社会价值，所谓“内圣外王”是也。 《西游记》是一部旷世奇书，值得好好看！。
这个问题不只一个人问，我倒是很想从书中找出几个事实来加深一下问题的力度。但是才疏学浅，都失败了。比如沙和尚，在天上肯定不是大圣的对手，但在流沙河里，不是照样不敢出来吗？！还有老君的座骑青牛的那个圈子，当年闹天宫时，也是它降服的大圣，这里也符合逻辑！！大圣出炉时，老君的手指头被大圣“一口咬住”，他又怎么还能去拿那个圈子！！！ 我想，不光楼主，一切爱好“西游”的朋友们，咱们都努力一把！不要这么泛泛地提问，找出具体情节的矛盾，岂不更好！
1、五指山下500年消耗了很多元气。 2、取经路上要满81难，都是佛祖菩萨设定的障碍，妖魔多是他们的东西。 3、悟空自从皈依佛门就温柔了很多，没有野性后威力小了不少。 4、大闹天宫的时候对付的都是那些平常神仙，除了杨戬几个都不是悟空对手。 5、作者这样写要突出悟空的局限性，所谓人外有人，道高一尺魔高一丈。
如果说他啥都能，那还要如来干什么？而且并不是打不过，只是制服不了，妖怪也没把孙悟空再怎么了，他们也没有这个能耐！
实实在在的验证了高手的都在民间的说法。
老孙以前当流氓的时候没几人能打得过，自从当上天宫及西天雷音寺的公务员，打谁都有点灰头土脸的。跟以前梁山好汉差不多，没招安前打谁没辙，招安后打正规军辽国没问题，打也是土匪的方腊军就死伤惨重是一个道理。
从侧面也反应，包括天庭，辽国这些正规军由于有工作保障，导致军力下降不争的事实！
随便胡扯，楼主随意采纳！
呵呵！个人认为是被压了五百年功力下降所致。 再者，要是他能轻易横扫所有妖魔鬼怪那《西游记》读来还有什么意思呢？ 小说吗，自然是虚构的，你要它面面俱到也是不容易的。
孙悟空逃不出如来佛的手心。妖魔鬼怪都是佛祖授意的。
吴承恩决定的。
答：四大名著之一的《西游记》，路人皆知，其中的齐天大圣美猴王孙悟空，乃斜月三星洞菩提祖师得意门生，法力高强，武艺超群。面对十万天兵毫无惧色，什么巨灵神、李靖、哪吒三...详情>>
问：请问海淀那里有卖盗版书的地方，我指的是规模比较集中的那种
答：中关村海淀图书城，可谓盗版集中地。详情>>
问：离安宁里最近在哪可以办月票呀，我要连底一起办的，以前没有月票
答：小营的那个麦当劳里。详情>>
