什么叫“信”佛？简单说，你真的相信佛的教悔吗？佛的教诲你真的深信不疑吗？如果不能那就不是“信佛”！比如，佛说不要做“十恶”而应当要做“十善”，你真的在照做吗？如果你在认真照做，即便你不是十分清楚这样做是为什么，那么你也是“信佛”的，假如你更能明白这其中的因果报应，这是理信，能做到是事信，理事都能做到，那是真正的“信佛”。
如果你说你相信佛的教诲如何如何正确，但就是做不到，并且也不愿去做，那你那个“信理”也是假信，不是真信，如果真信那是一定会做到，即便暂时做不到，也要努力去做的。所以，“做”是最重要的，也就是说“实践”佛所说是最重要的，即便你不懂佛理，但是你肯老实照做，老老实实按佛的教诲在生活中去实践，这是真信佛。
初一、十五吃斋，这是形式，这是帮助我们修断除对食物的贪欲，如果你能做到，当然好，如果做不到，那么就每个月拿一天来吃斋，假如一天也不行，当然也没关系，因为佛并没有说学佛就一定不能吃荤腥，佛许我们吃“三净肉”，不见杀，不教人杀，不为己杀。虽然我们可以吃“三净肉”，但是，佛说，如果要让世界没有战争，除非众生不吃肉，为什么？因为众生要吃肉，就必然会有杀，有杀就会有因果报应，生死轮回，我们不吃肉，就可以减少众生的杀生，减少仇恨，减少或减轻因果报应，减少生死轮回，减少痛苦！所以，我们在吃肉的时候，应当要想一想佛说的这些教诲，为了众生更是为了自己从根本上减少痛苦，我们是不是应该克制一下甚至应当断除自己的口腹的贪欲呢？再有吃素确实对我们的身心只有百利而无一害，现在的肉都是如何长出来的？都是激素“催”出来的，能吃吗？！为什么现在出现那么多奇奇怪怪的病，跟吃肉是有很大关系的！所以，如果我们明白了吃斋的道理，就不会再有到底吃斋是吃初一还是吃十五的疑问啦。
总之，信佛不是停留在形式上的，不是说你吃了初一十五，就算是信佛，那是不能算信佛的，充其量也只能说你是迷信。真信佛是要把佛的教诲落实在生活的方方面面，落实在为人处世待人接物上，再说直白一点，就是按佛的要求，把人做好，怎么做？修十善，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。
如果你能把这十条做好了，那么你就是佛说的世间的善人。吃不吃斋不是信佛的标准，如果你明白了佛说的道理，你不仅初一十五会吃素，而且你一定会吃长素，就绝对不会有哪一天该吃哪一天不该吃的困惑啦。 我这里说的很肤浅，希望能对你有所帮助。
能够吃斋，并不表示信佛了. 真信佛,就要学佛,老实念佛. 学佛要切实地做到孝养父母,奉伺师长,慈心不杀,修十善业.这是做人的标准. 学佛要发菩提心,一心称念阿弥陀佛,求生净土. 过午不食为吃斋即下午1点之后不再进食,连可以沉淀的饮料都不可以喝,但可以喝蜂蜜水. 不吃荤腥为吃素.荤为葱,蒜,荞头,洋葱,韭菜.腥指的是肉食,鱼类海鲜类等一切动物尸体组织. 菩萨慈悲不吃众生肉,是为少造杀业,如果你不能断肉食,也可不强求吃素.但不可造杀业,一定得是三净肉.
就像你对一个人、对一件事情的相信与否一样，对佛教的信仰，也有浅深不同。 信佛，是一种简略语，它要表达的，是对佛、法、僧的信仰。信佛，是认识到佛陀是一切智人，具有圆满的智慧和道德；信法，是认识到佛为帮助我们突破生命的困境所说的种种法，是真实不虚的；信僧，是认识到僧团负担着实践、传承佛法的重任，僧人修习远离诸欲之行，有俗人不及的功德，特别是贤圣僧。 这就是信仰佛教，信仰三宝。 如果你相信一件事会给你带来利益，你去做的可能性就会很大。如果你真的信佛了，你就会意识到，去实践佛陀的教导，是天经地义的事情。 信，有如同听别人说，在天涯海角有一只凤凰那样的将信将疑；有如同自己实知，手伸入火中会被烧伤那样的深信不疑。 诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
问：不住佛求，不住法求，不住僧求，作生礼拜 ？ ？ ？ 答：不住佛求，不住法求，不住僧求，常礼如是事 ！ ！ ！
信佛，是第一步。既然信佛那就要向佛学习，真正把佛法落实在自己的生活当中，不断提高自己的德行，不要让信佛学佛流于形式。真正提高自己的德行，不光要做到向你说的吃斋，还有楼上说的念佛。还要不断拓宽自己的心量，改自己的毛病。每天都填功过格，看看今天犯了哪些毛病习气，改了哪些。发了脾气没有？如果生活当中没有真正的行，光是念佛念经。然后以前怎么做现在还是怎么做，这不叫这正的信佛，只是和佛结了个缘。要想今生成就，是要下大工夫的，就是不发脾气这一条，要完全剔除是要有很长时间的，但是我们通过对佛法的认识，每天都进步一些，时间长了自然能消除这个烦恼习气。希望你在生活当中得到真实智慧。 阿弥陀佛
依佛经,依佛行,依佛说即是信佛,老实念佛即是信佛。
真信佛，就看一部佛经，从不懂看到懂；从看懂一句就做一句，直到完全看懂，完全做到。完全彻底地奉行佛的教诲，不打折扣，不找借口掩饰自己放不下的东西。
真正理解了佛教的见解，相信并真实地愿意追随佛菩萨们的脚步的，可算是信佛的人。
真正信佛不只在相上，更重要在心，在增智慧。 食素，合于慈悲。仅食素不是佛，牛羊都食素。 吃斋，合于天道。光吃斋不是佛，伊斯兰也吃斋。 。。。。。 但是佛具有所有的美德，自觉觉他，觉行圆满。 真正信佛由 信愿行、闻思修、戒定慧，依佛所教如理如法修正自己。
信佛与学佛，信什么？又学佛的什么？ 首先要问自己。其次，要是信佛了，那愿意做个行者么？简单的是持戒等，再如持咒。诵经，持咒，念佛。求佛力加持你。让你自行圆满。 佛家从不讲命运。 命由我作，福自己求。 与其他宗教不同。 如果你知苦乐法，悟得真见。那最好，你接下来就要修行了。
佛教思想最根本的是：即性成佛。而不是什么因果报应、善恶之分。 即性成佛，用现代语言表述，就是：每个人都可以通过现实生活的修炼，达到自我完善的境界。 这个“修炼”，不是狭义的修炼神通或苦行，也不是吃不吃斋，什么时候吃斋，不是什么时候烧香，什么时候拜佛，而是通过活生生、生动的现实生活，去想、去做。
真正信佛是非常难的。真正信佛的人极少。 人信佛有两种途径： 一种人是从迷信开始。经历了特殊的感应事迹、看见别人信自己也跟着信，把佛当神来看。你若问佛法的原理，他不知道，只是信。这样开始信佛的人，占信佛的90%多。 另一种人是从智信开始。
有很深厚的文化修养、有非常丰富的科学自然知识，一读佛经，得到印证，从而信佛。这样的人，不到10%。 两种信佛，最后殊途同归。但是也有区别，前一种容易退转，进步的也慢；后者，则会一门深入。 信佛，就是按佛说的：“孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业，诸恶莫作、众善奉行，信愿念佛、往生西方”来做。
完全做到这些，只有两种人能够做到，一种是没有任何文化的老头、老太太，另一种是极有文化修养和自然科学知识的人。其他人，即使信了一时也做不到，要经过好长时间的阅历，才会死心塌地地做。 吃斋就是慈心不杀。 南无阿弥陀佛 另，一开始不能断肉，先吃三净肉（自己不杀也不指定杀不是别人为我杀、不见屠杀场面、没听见屠杀的哀嚎），逐步再初一、十五，六斋、十斋，直到全斋。
不要以为“孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业，诸恶莫作、众善奉行，信愿念佛、往生西方”这席话简单，有人学一辈子佛都没有做到，空空错过一生。 。
答：佛在我心 何信之有 莫动抵念 善哉 善哉详情>>
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答：它不是社会团体，而是宗教团体。详情>>
答：1989年9月30日成立，主要由支持右翼的基督教信众组成详情>>
