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heart

[新手]
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功德与福德有什么区别?

20分
标签:功德 福德
回答:9   浏览:2346   提问时间:2010-04-20 18:39
2010-05-31 23:43 提高悬赏20分
最佳答案 最佳答案 此答案由提问者自己选择,并不代表爱问知识人的观点
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龙人

[神机真人] 向龙人提问
多数人往往以为造桥铺路、济贫救世、捐献巨额款项与寺庙,于梁柱片瓦上凿名刻字流芳百世……等等,自认这些钱财的布施是为来世造作大功德、大福德,心中欣喜雀跃,受惠者也赞许他是『功德无量』。其实这些布施行事只是在培植修集未来世的『福德』资粮,非属『功德』内涵。

『功德』是指有关解脱、出离三界方面的受用。
因为有了解脱见地与定力正受、解脱正受故,学人可以在此生获得受用,『功德』不是虚幻的意象,是增益于三乘道业之解脱。学人因有功德受用,可以远离贪瞋痴无明的系缚,心能安定而得自在,于道业上的修习更臻成熟,就生起种种不可思议的解脱功德。
其次,具有功德受用的人。若能令人在解脱生死方面直接受益,也是『功德』。

『福德』是指五阴身所受的依报或是正报。
(正报:异熟果报之身;依报:即世界国土。谓诸众生各各随其果报之身,依之而住。)如:持五戒不犯及修十善业道,来世受生于欲界天,获得欲界天之广大天身,成就欲界天身之异熟果报;修禅定证量而成就色界天身之异熟果报;布施钱财济世救贫,来生得布施的果报,所以饶富资财、眷属和乐,培植修集这些善业是名福德。
而学佛者行善之目的,在于修集今世或未来世亲证三乘菩提之福德资粮;学人若欲求开悟明心,入七住位菩萨数,首重于累积福德资粮——孝顺父母、尊敬师长、慈心不杀、归依三宝、修学佛法正知正见,并且随缘随分随力修集六度十善,护持三宝、护持正法,以此培植深厚福德。
回答:2010-05-04 10:15
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其它回答 共8条回答
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210.242.215.*
[匿名]
功德:可能轉成"佛緣"~
福德:只能升官發財~(有漏:白忙)~
五百年得一人身..不容易啊! 因為我們無形中都造了很多業力~所以’下輩子大多是動物…不要自以為我們是好人~其實我們無形中都造了很多惡業而不自知~
祝您修炼成功上天國(佛世界)~
回答:2010-04-20 19:33
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tonesugu

[新手] 向tonesugu提问
没区别。。。多行善便是。。。
回答:2010-05-06 21:54
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无心

[新手] 向无心提问
《六祖坛经》第三品中,韦刺史问六祖:“弟子闻达摩初化梁武帝。帝问云:‘朕一生造寺度僧,布施设斋,有何功德?’达摩言:‘实无功德。’弟子未达此理,愿和尚为说。”

六祖答:“实无功德,勿疑先圣之言。武帝心邪,不知正法。造寺度僧,布施设斋,名为求福。不可将福便为功德。功德在法身中,不在修福。”

建议您看看《六祖坛经》第三品。道德网站在有下载http://www.daode.org
回答:2010-05-19 14:20
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leon444

[新手] 向leon444提问
只是文字定义上的区别。
一般来说,成佛需要圆满两种资粮。一种是智慧资粮,一种是福德资粮。不管功德还是福德,若是为成佛而行的一切善行,都会转化为两种资粮。而只是为世间的福报而行的,只会成为轮回的资粮,也就是轮回之中苦乐果报的因。
回答:2010-05-20 10:23
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镜花水月

[学弟] 向镜花水月提问
功德——“菩萨所作福德不应贪著”
回答:2010-05-21 00:14
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silenthk

[新手] 向silenthk提问
福德一般指世间福报,功德是修行成就。功德相比意义更广泛一点,包含了福德。

从金刚经经文分析出来的,布施得福报。
回答:2010-05-21 14:31
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无须愤怒

[新手] 向无须愤怒提问
这个很简单,这样说吧功德是不能和别人共享的,也就是说只是属于你一个人的,不能给予任何人(比如你的身高,相貌的美丑,是男是女,是人还是畜生,是长寿健康还是短命疾病等等)福德就是世间福报也就是可以和别人共享的,可以不属于你自己拥有,可以给予他人的,只要你愿意(如金钱,权利,等等只要可以给予他人)按佛教的说法布施是修福德的因,忍辱,精进,持戒是修功德的因,打个比喻-乞丐(前生一毛不拔,没有布施,但是他对很多事情却可以忍耐,不去计较,不发火,就有转生为人的因{忍辱}也有贫穷困苦的因{没有布施}也就是有功德无福德,再如很贵的宠物狗(前生乐善好施,经常布施就有富贵的因,但是不持戒律,经常喝酒,嫖娼就有转世为狗的因,不能做人,因为转生为人要功德,不需要福报,贫穷富贵需要福德,不需要功德,还有很多有钱人他有用不完的钱(有福德)但是很年轻就死了如车祸疾病(没有功德)因为寿命要功德,不需要福报举一反三不知你体会到没有?
回答:2010-06-01 17:40
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山水莹莹

[学妹] 向山水莹莹提问
简单的说,佛教中的功德应是指成佛的资本,福报,成就,缘份等.
佛教中的福德应是指修佛的资粮充足,机缘具足等.
回答:2010-06-02 16:01
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