阿弥陀佛 这两句出自南北朝时期的维摩禅祖师傅大士的一首偈子，原偈是：“空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。” 傅大士名傅翕，生活在两晋南北朝时代的梁朝。年轻时常去捕鱼，捕到鱼后又把装鱼的竹笼沉到水下，祝说：“欲去者去，愿止者止。
”让应走的走，留下的就是因果所致，因此人们讥笑他。 后遇到达摩大师启发他，临水照影顿悟前缘，在松山结庵修行。有一次，梁武帝请他进宫讲《金刚经》，他升座挥案一拍便下座，梁武帝惊愕不已。志公问帝：“陛下会吗？”帝回答：“不会。”志公道：“大士讲经已毕啊。
” 大士有很多不可思议的行为，所以留下的偈子也比较不可思议。这首偈按常情去解是很难解的，后来有不少人从自性角度去解，还是不得要领。这个偈就是破常情常见的，世间众生颠倒，以为是对的其实都是错的，大士的语言看来荒唐不通，其实是事物的本质。法无定法，见也没有定见，打破观念就变得简单了。
依常情，把锄头就不是空手，骑水牛就不是步行，水是流动的，桥是静止的，但这些都不过是名相而已，人们常常就是执着这些名相，而这些名相往往障碍人们迷而不悟。 大士还有一首，是可以思议的：“有物先天地，无形本寂寥，能为万物主，不逐四时凋。”这两首偈大概可以相互印证或对照吧。
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答：空手把锄头，步行骑水牛; 人在桥上走，桥流水不流。 这是南北朝时期的一位禅师善慧大士（傅翕）写的一首禅诗，来表达他所体悟的与观察相悖的禅理。 这种意境放在法的角...详情>>
问：在仙侣如果要做一个法师（修道者）的话，要怎么加点比较好？
答：朋友,你在提问的时候没有注意在"问题详细分类"里选择合适的栏目,这样很难迅速得到满意的回答. 请你重新提问一次,最好先点击"个人中心"再提问,这样可以很明显选择...详情>>
