唐僧师徒代表什么
“《西游记》以故事比喻的形式形象地说明了人的修行需要收敛心神（心猿，用孙悟空比喻），专一意念（意马，用白龙马比喻），调节性情（性情，用猪八戒比喻）和参破人体内的主人公真心佛性（身体五行，用沙悟净比喻）。”您能不能详细讲一讲呢？沙悟净是如何比喻主人公的真心佛性（身体五行）呢？唐僧在遇到妖魔时一般是依赖孙悟空以及佛菩萨来解决问题，那么，唐僧比喻什么呢？谢谢大家！
我们要知道，《西游记》中的人物和故事主要来源于佛学。 首先我们看一下孙悟空。这个造型来源于印度最著名的纪事诗《罗摩延传》第六编中的工巧猿。此猿能够造桥渡海，直抵楞伽。而大闹天宫的故事来源于佛经《顶生王故事经》，说的是顶生王升天争帝释之位的故事。
《西游记》的作者吴承恩将这两个故事合二为一，组合成了美猴王大闹天宫的故事。从《顶生王故事经》中，我们可以看到顶生王贪婪、自负、不可一世和胡作非为的心行，由此也说明了孙悟空这一形象在皈依佛门前的心行境界。所以，孙悟空代表我们放任自流的“心猿”，而这个“心猿”必须靠提高修养来驾驭，使其变得温顺。
我们再看一下猪八戒。猪八戒的故事出自佛家经典《根本说一切有部毗奈耶杂事》。说得是牛卧比丘惊犯宫女，国王大怒，欲严惩牛卧比丘，天神去救他而化为大猪的故事。《西游记》将这两件事合二为一，演化出了高老庄娶妻的故事。从《根本说一切有部毗奈耶杂事》中我们可以看到比丘持戒的重要性。
所以，《西游记》的作者吴承恩通过对猪八戒这一人物形象的塑造，从侧面说明了修养持戒的重要性。要持戒，就要驾驭我们的性情，克服各种不良习气，所以猪八戒代表我们的习气、性情。 沙悟净的故事源自《慈恩法师传》卷一：“莫贺延碛长八百余里，古曰沙河。上无飞鸟，下无走兽，复无水草。
是时顾影，唯一心但念观音菩萨及般若心经。初法师在蜀，见一病人身疮臭秽，衣服破污，愍将向寺，施与衣服饮食之直。病者惭愧，乃授法师此经。因常诵习。至沙河间，逢诸恶鬼，奇状异类，绕人前后，虽念观音，不能令去，及诵此经，发声皆散。在危获济，实所凭焉。
” （陈寅恪《西游记玄奘弟子故事之演变》）这是根据玄奘度沙河逢诸恶鬼的旧说，演化成流沙河沙和尚的故事。从《慈恩法师传》卷一中我们看到，“逢诸恶鬼……及诵此经，发声皆散。在危获济，实所凭焉。”可见，只有通过诵持《般若心经》（即修持净化自己的内心世界）才能解决在危获济、恶鬼缠身的问题。
所以，沙悟净比喻身体五行（五阴魔），参破主人公的真心佛性，只有通过修持净化自己的内心世界，才能真正改变自己的命运。 《西游记》一书的架构最早源于玄奘取经的真人真事。三藏法师玄奘就是《西游记》中的唐僧、唐三藏。唐僧就代表修行者自己。修行者在提高修养的过程中，要驾驭好自己的心猿意马和性情，要净化自己的心灵而领悟佛性，要克服种种困难，要降伏种种魑魅魍魉、妄心。
由此可见，一个人的修养的提高是何其难也。而且人在驾驭自己的过程中，最难战胜的就是自己，所以唐僧在《西游记》中被塑造得那样懦弱无能。不过，功夫不负有心人，只要努力精进，最终一定会战胜磨难，修成正果的。 2007年9月17日发布于新浪博客 。
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