门,譬喻，义为途径、可通、能入。 这段经文中提到了“功德”和“功德门”，“功德门”是获取“功德”的必经途径：“功德门”成就，“功德”即成就。譬如旅客,入城门,才叫入城；入家门，才叫入家；若未入城门，不名入城；未入家门，不名到家。“功德”也是这样，得“功德门”，即得“功德”；若未得“功德门”，即不得“功德”。 经中明示，“如来功德”以“十种广大行愿”为门，谁修好了“十种广大行愿”，谁就获得“如来功德”。（反之，不行“十种广大行愿”而欲得如来功德，那就叫做“没门”。）
阿弥陀佛 “门”在宗教里有派别或类别的意思，在这里就是种类的意思，换句话说，就是，若欲成就这种功德或这类功德，应修十种广大行愿...
应是法门的意思 梵语Dharma-paryāya，即佛法、教法。佛所说，而为世之准则者，谓之法；此法既为众圣人道之通处，复为如来圣者游履之处，故称为门。又起信论义记本中云：「轨生物解曰法，闻智通游曰门。」法界次第亦云：「门谓之能通。」故知门之一辞，实为通入之义。其次，门者，亦含差别之意；以佛所说之法义有种种差别，故称「如来开法门，闻者得笃信」、「以种种法门，宣示佛道」。如是，法门一词既可作为佛所说教法之总称，而以「不二法门」总括其教说之绝对性；亦可以「八万四千法门」含摄其重重无尽之个别性，以应众生千差万别，重重无尽之烦恼；盖众生有八万四千之烦恼，故佛乃为之说八万四千之法门。法门既可无尽无量，故以大海喻其深广浩瀚，不可测量，称为法门海。华严经亦谓：「佛刹微尘法门海，一言演说尽无馀。」准此，一切菩萨初发心时，即以「法门无尽誓愿学」一语为四弘誓愿中之一愿，而缘四圣谛中之道谛，以广学无尽之法门
答：门,譬喻，义为途径、可通、能入。 这段经文中提到了“功德”和“功德门”，“功德门”是获取“功德”的必经途径：“功德门”成就，“功德”即成就。譬如旅客,入城门,才...详情>>
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答：因为在绝大多数时期，世界上只有5%的人行善积德，所以在未来果报现前时，5%的人拥有95%的财富。详情>>
答：②基督教穆斯林民主力量党（LAKASCMD），系前总统拉莫斯于1991年底创立，由人民力量党、全国基督教民主联盟、菲律宾穆斯林民主联盟、团结党等整合而成详情>>
