这个故事说明了一个什么道理？
"我去向一位智者请教一些关于人生的问题。 智者告诉我：“人生其实很简单，就跟吃饭一样，把吃饭的问题搞明白了，也就把所有的问题都搞明白了。” 我听得一头雾水：“人生像吃饭这么简单？” 智者不紧不慢地说：“就这么简单，只不过用嘴吃饭人人都无师自通，用心吃饭则有一定难度，即使名师指点也未必有几个能学得会。 “聪明者为自己吃饭，愚昧者为别人吃饭；聪明者把吃饭当吃饭，愚昧者把吃饭当表演；聪明者在外面吃饭时喜欢AA制，愚昧者却喜欢呼朋唤友抢着付账；聪明者吃饭既不点得太多，也不点得太少，他知道适可而止，能吃多少，就点多少，他能估计来自己的肚子；愚昧者则贪多求全、拼命点菜，什么菜贵点什么，什么菜怪点什么，等菜端上来时又忙着给人夹菜，自己却刚动几筷子就放下了。 “他们要么就是高估了自己的胃口，要么就是为了给别人做个‘吃相文雅’的姿态；聪明者付帐时心安理得，只掏自己的一份；愚昧者结帐时心惊肉跳，明明帐单上的数字让他心里割肉般疼痛，却还装出面不改色心不跳的英雄气慨，宛然他是大家的衣食父母似的；聪明者只为吃饭而来，没有别的动机，他既不想讨好谁，也不会得罪谁；愚昧者却思虑重重，又想拼酒量，又想交朋友，又想拉业务，他本来想获得众人的艳羡，最后却南辕北辙、弄巧成拙，不是招致别人的耻笑，就是引来别人的利用。吃饭本是一种享受，但是到了他这里，却成为一种酷刑。 “吃饭跟人生何其相似！人生在世，光怪陆离的东西实在太多，谁也无法说出哪些是好的，哪些是不好的，哪些值得追求，哪些不值得追求，哪种模式算是成功，哪种模式算是失败，唯一能说明白的也许只有三点：第一，自己的事情自己承担，不要麻烦任何人为你代劳，也不要抢着为任何人代劳；第二，要多照顾自己的情绪，少顾忌他人的眼色，太多顾忌别人，把自己弄得像个演员似的，实在是一件出力不讨好的事情；第三，凡事最好量需而行、量力而行，不要订太高的目标。就像吃饭，你有多大胃口、你有多少钱，就点多少菜，千万不要贪多求全。 “人生本来是一系列美好无比的享受，可是真正享受到这些乐趣者又能有几人呢？由于无视了以上三个原则，那么多人的生命都白白浪费了。就像那些抢着请客的人，花掉的冤枉钱不比任何人少，得到的快乐不比任何人多，辛苦一场，劳命伤财，最后经常连坐出租车的钱都没有，只好饿着肚子步行回家，去泡方便面！” "
呵呵,你都说清了,还问什么?
不过我倒觉得,智者之智不在智,而在德.所谓德者,清心不争也.
享受人生谁都愿意,你说的三个原则谁都明白.但无奈,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.但争名逐利是要付出代价的.智者吃饭为自己,当然想得开了.但世人吃饭目的就多了,抢着付钱的背后难道没有求人办事的动机?求人办事难道可以不看别人的眼色?所以人只要存了争名争利之心,智慧的逻辑就会被完全颠倒.
所以修身养性不到火候,光有智慧是没用的.
我倒觉得是一个适者生存的问题。适者生存，世界万物，概莫能外。当然要从积极方面理解，而不是从消极方面理解。人的一切行为都要符合客观规律，否则就会碰壁。
用吃饭来比喻也很形象。所以看别人的脸色或以自己的好恶行事、好高骛远，不实事求是、吃大锅，吃人情饭、无主见无大志，谨小慎微等等都是不好好“吃饭”的表现。
好好做人，好好吃饭。
我觉得,智者之智不在智,而在德.所谓德者,清心不争也. 享受人生谁都愿意,你说的三个原则谁都明白.但无奈,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.但争名逐利是要付出代价的.智者吃饭为自己,当然想得开了.但世人吃饭目的就多了,抢着付钱的背后难道没有求人办事的动机?求人办事难道可以不看别人的眼色?所以人只要存了争名争利之心,智慧的逻辑就会被完全颠倒. 所以修身养性不到火候,光有智慧是没用的.
答：说明失败并不是可怕的事儿，关键是要正确的对待失败。就像文中的那位屡战屡败者说的那样：“我并没有失败，现在还不是结局，我只不过是为人生又打了一遍草稿。”详情>>
问：雪花的快乐1、作者以雪花自比，借此去追求 ？ 2、文章反复出现飞扬飞扬表现出一种...
答：诗人以“雪花”自比，运用了借代的手法，以那潇洒飞扬的雪花为意象，“她”是诗人想象中的情人，更是升华了的神圣的爱情，巧妙地传达了诗人执着追求爱情和美好理想的心声。...详情>>
答：光武帝刘绣详情>>
