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谁有胡杰拍摄的纪录片《寻找林昭的灵魂》?

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谁有胡杰拍摄的纪录片《寻找林昭的灵魂》?

谁有胡杰拍摄的纪录片《寻找林昭的灵魂》?VCD、DVD都行。我在北京,多年一直在找!

好评回答

    2005-05-16 16:59:00
  •   浴火凤凰纪念林昭文集
    一个不屈的英魂--忆林昭 刘发清
    我的理解我的怀念乐黛云
    探林昭之墓(节选) 蔚明
    历史还在忍辱含垢肖雪慧
    关於林昭的补充资料 牧夫
    林昭的光芒>方方
    林昭的思想高度 摩罗
    面对血写的文字 钱理群
    历史不能忘记 金雁
    说真话的代价 傅国涌 
    林昭和甘肃《星火》杂志 丁抒 
    林昭冤案记 闻昭
    高贵的林昭 拒绝遗忘:纪念林昭——胡杰《寻找林昭》观后 
    华南师范大学中文系  吴 敏 
      
    林昭,1957年关押入狱的“右派”,千百次地用发卡、竹签刺破自己的血管,书写对政局、国家、个人问题的思考,20余万字;头蒙血写的“冤”字 ,一身缟素,背上血字“天日何在”,两襟“冤枉”“死不甘心”,正扣反锁的两三副镣铐,36岁便已是花发成半;——单单是这一些,已经让我触目惊心,不敢过久地驻足。
      鲁迅《记念刘和珍君》里的句子即刻跳到我的眼前:“我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。……血,洋溢在我的周围,使我艰于呼吸视听,哪里还能有什么言语?”或许,面对着林昭,更宜于用诗、抒情散文、杂文之类的文体和简短的语句,来隐含自己无以言传、难以明说的愤慨、悲哀和敬仰之情。
      但是,忍住眼里欲出的泪,压住心头郁闷的气,我仍想静下来,仔细地看一看林昭,想一想林昭。 林昭,北京大学1954级中文系的学生,1957年大鸣大放风潮后旋即被打成右派。急剧变化的政治形势、周围人心的倏忽变化以及自己命运的跌宕颠簸,使林昭很快进入了个人思想情感的巨大转折期。
      她从建国初期对于国家、政权、领袖的虔诚不二、狂热崇拜,转而理性地思考其间隐藏的种种问题。她以自己青少年时期所接受的基督教观念为思想资源,切合于个人的生命体验和人生追求,对当时中国的极左政治进行了理性思考。她思考问题的核心,是“人”——人性、人心、人权、自由、平等、正义、和平、良心、悲悯、仁慈、暴政、极权、个人崇拜、监狱酷刑,等等。
      在当时只允许有一种思想作为唯一正确的观念、而这种被奉为“正确”的观念在她看来正在制造生活的种种悲剧时,林昭异乎于流行的、声势浩大的时潮,真切地感到了“组织性和良心的矛盾”。她选择了秉承“良心”说话的生命之路,决定冒天下之大不韪,与时潮分道扬镳,对时局弊端进行不留情面的抨击。
      在1957年3月出版的《红楼》“编后记”中,她说:“我们希望能在《红楼》上听到更加嘹亮的歌声,希望我们年轻的歌手,不仅歌唱爱情、歌唱祖国、歌唱我们时代的全部丰富多彩的生活;而且也希望我们的歌声像炽烈的火焰,烧毁一切旧社会的遗毒,以及一切不利于社会主义的东西。
      ”(张元勋《林昭之死(1)》, 谓有天理,谓有国法,谓有人情,谓有公道耶?!”她这样言说“自由”:自由“是一个完整而不可分割的整体,只要还有人被奴役,生活中就不可能有真实而完整的自由……自由的性质决定了它不能够以暴力去建立,甚至不能以权力去建立。
      ……即使在中国这么一片深厚的中世纪的遗址之上,政治斗争是不是也有可能以较为文明的形式去进行而不必定要诉诸流血呢?”因此,她反对暴政、奴役(被奴役者和奴役他人者)、奴隶性。( 林昭不仅是一个自觉的思想者,同时还是一个自觉的思想实践者。她将自己的价值信念、对于时局的观察思考和个人在时局环境中的命运位置紧密地结合起来。
      不像当时绝大多数人那样,想着如何赶快“过关”、明哲保身、敷衍了事,她有着极为自觉的“命运承担”意识。她要“拯救”——自救与救人;她不畏牺牲,“我不入地狱,谁入地狱”。她将个人的生命直接贴合于自己作为一个知识者的思考,没有回旋,没有杂质。不能得到笔,不能得到纸,那就用“血”来完成思想者的命运,用生命中仍然流淌着的淋漓热血,直到热血不再。
      我想象着林昭千百次刺破血管以记录自己思考结果时的伤痛绝望与酣畅欢欣:思想需要生命为代价的伤痛绝望,因生命可以付诸于思想的正义在胸、理直气壮、自信坚定。也正是这种自信坚定的力量,使她一次又一次的承受着监狱非人的肉体精神折磨。林昭曾经写过一首长诗《普罗米修斯受难之日》。
      普罗米修斯因为给人类取得天火而受到宙斯的严惩,被锁在悬岩绝壁上,直挺挺地吊着,无法入睡,无法弯曲疲惫的双膝。宙斯再三威逼他,要他说明不吉祥的预言,但他始终没有开口,于是又遭受恶鹰每天啄食肝脏的痛苦折磨。但普罗米修斯的精神却坚不可摧。他说:“无论谁,只要他学会承认定数的不可制服的威力,就必须承受命中注定的痛苦。
      ”可以说,林昭也正是这样一个普罗米修斯,这样一个殉道者。坚定不移的理想信念、超凡决绝的勇气意志与承受肉体苦难的力量,集中地体现在一个弱柳扶风的黛玉式的“林姑娘”身上。林昭是一个女性的普罗米修斯,一个女性殉道者。 自延安整风运动以来,王实味事件、抢救运动、建国以后铺向全国的整风运动和“丁(玲)陈(企霞)反党集团”、胡风冤案以及由此牵连的5千余人、1957年55万知识分子被划成右派,这重重政治风浪中,我们看到了种种知识分子的思想生活情形。
      既往史书向人们呈现的,主要是男性知识者对政治运动的思考参与和在政治风浪中的命运颠簸,女性或者是被政治历史所遮盖,或者常常是男性知识分子政治命运的牵连者,是“配角”。她们仍然主要承担着维护家庭的“为妻为母”角色。女性的家庭角色,毫无疑问,在特定历史环境中,有其极为重要的人生意义,尤其是在“人性”层面上,值得大书特书。
      但是,在空气都已经“政治化”了的社会环境中,缺乏女性知识者的思考角度和实际参与,政治社会运动将女性置于边缘处境,或者是女性自甘在岸边或水浅之处观看或做做样子,从女性全面发展的方向看,这样的家庭女性或边缘女性是有缺欠的。而在实际的历史情形中,女性并非都是政治运动的缺席者或边缘人,女性知识者的对于政治人生问题的思考深度力度并非缺乏价值。
      李辉的《胡风集团冤案始末》一书里,记录了一个女性的演讲材料。1957年鸣放运动中,中国人民大学最为活跃的法律系四年级女学生林希翎(原名陈海果)在北京大学师生集会上发表长篇讲话。她这样说及胡风问题:“证明胡风集团是反革命的材料都是非常苍白无力的、荒谬的!”“胡风的意见书基本是正确的,……党现在提出的‘百花齐放,百家争鸣’同胡风所提的基本一致。
      胡风反对毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》,毛主席说文艺要为工农兵服务,这个讲话是抗日时期发表的,现在情况变了,知识分子也成了工农兵了,不适用了。毛主席的话又不是金科玉律,为什么不能反对呢?” (李辉的《胡风集团冤案始末》,第265页,湖北人民出版社,2003年出版)这位女学生对自己演讲的观点,还有详实的法律角度的说明。
      她的观点和论证方式,到今天来看,都可谓真知灼见。可以推想,在真实的历史生活中,女性参政议政的理论建设和实践工作的程度与能力不可低估。我想,林昭也正是中国女性参政议政历史上一个卓有意义的形象。林昭不是从抽象的政治理念出发来议政,而是以“人”为中心,将“人性”、“自由”等相关问题与天理、国法、公道融合起来,用以衡量评论现实政治和世俗社会;林昭也不是一个单纯的“政治观念论者”,而是尽力地将其政治观念付诸个体的生命实践。
      为此,她付出了全部的生命。 但林昭血的价值,直到现在,还没有被普遍认知,这只要看看胡杰拍摄的《寻找林昭》纪录片中,某些被采访对象在谈及林昭时的评论观点就可以知道。直到现在,林昭用生命的鲜血写下来的文字,仍然不能获得合法权利公布于世。 最后我要说说胡杰的拍摄。
      无论从史料意义还是从纪录片的艺术追求来说,胡杰所拍的这部《寻找林昭》,都是卓有价值的。影片安排了一个“寻访者”的眼睛和平静的叙说声音来贯穿始终,从而将零碎的画面自然地组合到一起,流畅地展开去,结构上具有整体性,并且暗合、激发了观众“寻找”的期待心理。
      在影像画面选择上,影片一面大量地将摄影镜头推近于林昭遗稿,让观众直面林昭,另一面又穿插了多重身份的当下人采访实录,这样,林昭史实本身与当下人评说这二者之间又构成一种“对话”,推衍出新的历史意义,令观众既在读林昭,又在读当下社会。此外,这部片子相当注重细节:飞雪、寒风、看门巨狮晃动的大口、凄惋低沉的配乐、包裹着林昭半白头发的1966年《解放日报》的纸张声音、旧照片和历史录像材料,等等,既有情绪的渲染,又有理性的沉思。
      多视线的聚焦,拓展了影片含义的丰富性。作为独立制片人的胡杰,通过影像,也显示了他自己作为一个知识者的思想意义。 。

其他答案

    2005-07-09 08:32:53
  •   给孩子起名,只要掌握一些要领和方法,还是自己起为好,因为只有你们最了解自己的孩子,也只有你们知道自己的期望是什么。再者,取名有一些限制,比如说家族中已有人用的名字不能用,但外人不知道哪个字你的家族已有人用过,所以还是自己起为好。
    一,基本要领:
    1,以父姓加固定的字派(有的家谱规定必须使用)加一个有特定意义的字;
    2,以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字,组成三个字的姓名;
    3,以孩子父姓加上一个有特定意义的字,组成单名(容易造成重名);
    4,以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字,组成四个字的名。
       二,“有特定意义的字”可以是: 1,孩子出生的季节,如春天出生的用“春”字,秋天出生的用“秋”字; 2,孩子出生的日子,如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”; 3,孩子出生的时晨,如早晨出生的用“晓光”“晨光”; 4,孩子出生的地点:如“京生”“津生”“沪生”“渝生”; 5,父母对孩子的期望:男孩用“健、英、伟”,女孩用“慧、娟、淑”等。
       三,需要特别注意的是: 1,尽量不用多数人都使用的常用字,以避免重名; 2,尽量不用多数人容易念错的生辟字,以避免难认; 3,尽量不用笔画繁多和字形不正的字,以避免难写; 4,尽可能使用好听的褒意诣音,不用不顺耳的贬意诣音; 5,尽可能使用多音调,即三个字避免同一声调,念起来响亮有起伏感; 6,在父母的姓字上多下功夫,或拆其字形,或用其字音,但要慎用叠音。
       四,具体建议: 1,买本相关的书,了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。 2,如果凭想象实在想不出理想的字,不妨查查字典。 3,现在给孩子取名,最好是用四个字的名,即父母两人的姓加上两个字: 如男孩用“夫子”“健夫”,女孩用“慧子”“纯子”等,本人认为四个字的 名不易重名,别具一格,好处多多,将逐步流行。
       4,一般来说,男孩取名用字应含阳钢之气:如“英”“强”;女孩取名用字应含贤淑之意:如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。 五,需要说明的是,以上几点,并不全面,仅供参考。总之,取名的总体原则是:好听、易记、画简、雅致、义深。
       。
  • 2005-07-08 14:03:32
  • 市面上不大可能买得到,
    胡杰去年出过一个纪录片专集,我曾经想通过出版社找到他,结果那里的人说联系不上胡杰,他总是四处去拍片,有没有手机。
    建议你去圆明园画家村去问问
    也可以 :53239190,我要去南京上学,我想胡杰是南京人,在南京可能会找到一些线索吧
                                       
                                                            猎武
  • 2005-07-04 17:09:17
  • 在 @ 那里就可以下载的啦!你用我的bt0.59就可以用最快的速度下载的啦!500k一秒啊!很快的啊!你想看什么都可以啊,免费的啊!保证是免费的啊!
  • 2005-07-01 21:04:16
  •  
    以上内容便是你要找的地址
    祝你好运
  • 2005-06-11 00:44:00
  • 在这个网址上有下载:
     
  • 2005-05-17 22:10:48
  • 呵呵
  • 2005-05-17 13:49:01
  • 使用百度下吧,可以下载你所想要的任何电影或软件!
    方法:
    1、下载百度下吧,并安装;
    2、运行百度下吧,在其对话栏中内输入你想看的电影、音乐、MTV、软件或者其它资料名称,或者关键词;
    3、要查寻找结果内双击想要看的东西,即可!
    我就这样做的效果,OK!
    
  • 2005-05-16 21:18:25
  • 这种题材的最不好找了,体制呀 体制!
  • 2005-05-16 12:37:18

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