扬雄（公元前53～公元18） 西汉学者、辞赋家。姓氏"扬"，或作"杨"。字子云。蜀郡成都（今四川成都）人。少时好学，博览多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。家贫，不慕富贵。40岁后,始游京师。大司马王音召为门下史,推荐为待诏。后经蜀人杨庄的引荐，被喜爱辞赋的成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。
  他的官职一直很低微,历成、哀、平"三世不徙官"。王莽称帝后,扬雄校书于天禄阁。后受他人牵累，即将被捕，于是坠阁自杀，未死。后召为大夫。 
扬雄一生悉心著述,除辞赋外,又仿《论语》作《法言》,仿《周易》作《太玄》,表述他对社会、政治、哲学等方面的思想，在思想史上有一定价值。
  另有语言学著作《方言》等。
  在辞赋方面，他最服膺司马相如，"每作赋，常拟之以为式"(《汉书·扬雄传》)。他的《甘泉》、《羽猎》诸赋，就是模拟司马相如《子虚》、《上林》而写的，其内容为铺写天子祭祀之隆、苑囿之大、田猎之盛，结尾兼寓讽谏之意。
  其用辞构思,亦华丽壮阔,与司马相如赋相类，所以后世有"扬马"之称。扬雄赋写得比较有特点的是他自述情怀的几篇作品，如《解嘲》、《逐贫赋》和《酒箴》等。《解嘲》写他不愿趋炎附势去作官，而自甘淡泊来写他的《太玄》。文中揭露了当时朝廷擅权、倾轧的黑暗局面："当涂者升青云，失路者委沟渠；旦握权则为卿相，夕失势则为匹夫"；并对庸夫充斥、而奇才异行之士不能见容的状况深表愤慨："当今县令不请士，郡守不迎师，群卿不揖客，将相不□眉。
  言奇者见疑,行殊者得辟。是以欲谈者卷舌而同声,欲步者拟足而投迹。"可见赋中寄寓了作者对社会现实的强烈不满。这篇赋虽受东方朔《答客难》影响，但纵横驰说,辞锋锐利,在思想和艺术上仍表现出它的特点。《逐贫赋》是别具一格的小赋,写他惆怅失志,"呼贫与语"，质问贫何以老是跟着他。
  这篇赋发泄了他在贫困生活中的牢骚，多用四字句，构思新颖，笔调诙谐，却蕴含着一股深沉不平之气。《酒箴》是一篇咏物赋，内容是说水瓶朴质有用，反而易招损害；酒壶昏昏沉沉，倒"常为国器"，主旨也是抒发内心不平的。另外还仿效屈原楚辞，写有《反离骚》、《广骚》和《畔牢愁》等作品。
  《反离骚》为凭吊屈原而作，对诗人遭遇充满同情，但又用老、庄思想指责屈原"弃由、聃之所珍兮，□彭咸之所遗"，反映了作者明哲保身的思想，而未能正确地评价屈原。《广骚》、《畔牢愁》今仅存篇目。 
扬雄早期以辞赋闻名，晚年对辞赋的看法却有所转变。他评论辞赋创作是欲讽反劝，认为作赋乃是"童子雕虫篆刻"，"壮夫不为"。
  另外还提出"诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫"的看法，把楚辞和汉赋的优劣得失区别开来（《法言·吾子》）。扬雄关于赋的评论，对赋的发展和后世对赋的评价有一定影响。扬雄在《法言》中还主张文学应当宗经、征圣，以儒家经书为典范。对于后来刘勰、韩愈的文论，颇有影响。
   
扬雄在散文方面也有一定的成就。如《谏不受单于朝书》便是一篇优秀的政论文,笔力劲练,语言朴茂，气势流畅,说理透辟。他的《法言》刻意模仿《论语》,在文学技巧上继承了先秦诸子的一些优点，语约义丰，对唐代古文家发生过积极影响，如韩愈"所敬者，司马迁、扬雄"(柳宗元《答韦珩示韩愈相推以文墨事书》)。
  此外，他是"连珠体"的创立人，自他之后，继作者甚多。反离骚》为凭吊屈原而作，这篇作品，既对屈原的。。。思想上、艺术上都不被人们看重。名虽为反，实际上却是在哀吊屈原。他希望屈原能留住。。。
   
  反离骚 
汉 扬雄 
有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖於汾隅， 
灵宗初谍伯侨兮，流于末之扬侯． 
淑周楚之丰烈兮，超既离?皇波， 
因江潭而 记兮，钦吊楚之湘累， 
惟天轨之不辟兮，何纯絜而离纷！ 
纷累以其?L?葙猓道垡云溏头祝?
汉十世之阳朔兮，招摇纪于周正， 
正皇天之清则兮，度后土之方贞． 
图累承彼洪族兮，又览累之昌辞， 
带钩矩而佩衡兮，履?偾挂晕耄?
素初贮厥丽服兮，何文肆而质 ！ 
资?弁拗?儋猓骶湃侄骼担?
凤皇翔於蓬?兮，岂鴐鹅之能捷！ 
骋骅骝以曲?镔猓柯饬慷胱悖?
枳棘之榛榛兮，蝯貁拟而不敢下， 
灵修既信椒、兰之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？ 
衿芰茄之绿衣兮，被夫容之朱裳， 
芳酷烈而莫闻兮，(固)不如襞而幽之离房． 
闺中容竞淖约兮，相态以丽佳， 
知??刀寿猓伪匮锢壑?？ 
懿神龙之渊潜，埙庆云而将举， 
亡春风之被离兮，孰焉知龙之所处？ 
愍吾累之?芬兮，扬 之芳苓， 
遭季夏之凝霜兮，庆夭?而丧荣． 
横江、湘以南 兮，云走乎彼苍吾， 
驰江潭之泛溢兮，将折衷?重华． 
舒中情之烦或兮，恐重华之不累与， 
陵阳侯之素波兮，岂吾累之独见许？ 
精琼靡与秋菊兮，将以延夫天年； 
临汨罗而自陨兮，恐日薄於西山． 
解扶桑之总辔兮，纵令之遂奔驰， 
鸾皇腾而不属兮，岂独飞廉与云师！ 
卷薜芷与若蕙兮，临湘渊而投之； 
棍申椒与菌桂兮，赴江湖而沤之． 
费椒稰以要神兮，又勤索彼琼茅， 
违灵氛而不从兮，反湛身於江皋！ 
累既 夫傅说兮，奚不信而遂行？ 
徒恐???之将鸣兮，顾先百草为不芳！ 
初累弃彼?妃兮，更思瑶台之逸女， 
抨雄鸩以作媒兮，何百离而曾不壹耦！ 
乘云霓之旖?猓ヂ匾?土鳎?
览四荒而顾怀兮，奚必云女彼高丘？ 
既亡鸾车之幽蔼兮，(焉)驾八龙之委蛇？ 
临江濒而掩涕兮，何有九招与九歌？ 
夫圣哲之(不)遭兮，固时命之所有； 
虽增欷以於邑兮，吾恐灵修之不累改． 
昔仲尼之去鲁兮，??蟪俪俣苈酰?
终回复於旧都兮，何必湘渊与涛濑！ 
溷渔父之哺?f兮，絜沐浴之振衣， 
弃由、?B之所珍兮，跖彭咸之所遗！
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