平仄问题
对联，一般是上联以仄声结束，下联以平声结束，听起来有韵律感。 我想知道，这是因为听习惯了，所以顺耳，仅仅是习惯成自然，还是有音韵学、美学原理在里头，是自然规律？ 换句话说，这是人类的“发明”，还是人类的“发现”？
有意思。电车从前好像没来过这里？ 但就你说的，不论是“习惯了，所以顺耳，仅仅是习惯成自然；还是有音韵学、美学原理在里头”，都是在人的主观意识活动之内，受人的感觉的左右，因人的审美倾向、审美能力和地域文化差异而有改变的现象。无论如何，都不能算作“自然规律”的呀？ 我也不通联律。
这对我来回答你的问题反而是个优势：不懂，我可以乱说；说的不对，我可以用“抛砖引玉”来搪塞责任，人家会原谅。 我觉得你说的两方面的道理（审美习惯，客观存在的韵律美）都存在，而且互相影响，而以汉语独特的韵律审美为第一要素——也就是说，汉语诗词的的韵律确实有顺耳和“逆耳”的自身规律。
对联的祖宗是唐诗。对联起于五代，盛于宋，传于后世。据说古人读诗是要“吟”的，吟就是唱颂。诗经不必说，它就是唱的。唐代诗人读诗是不是唱颂？看今天的电视节目，朗颂者抑扬顿挫、手舞足蹈的模样，我相信唐朝诗人读诗一定是唱颂的。唱颂就有个韵律美的问题。
用今天的“歌曲”来衡量，首先，动听的歌，高低音一定要错落有致，节奏一定要快慢适宜。作曲的人，一般都遵循结尾部分一定要高亢。因为高亢的声音可以极大地抒发人的感情，也能震撼人心。所以古人有 响遏行云、声可裂帛、余音绕梁三日不绝等等的说法。 如果我的说法成立，那末对联的结尾收于平声，就是顺理成章的事了。
你知道，平声的音调是向上的。 当这样的安排被多数诗人认同，并代代相传，日趋完善，开初的审美追求就逐渐积淀为审美习惯了。 。
我也说一下 我觉得这应该是语言文字（中国的汉字）发展到一定程度的必然产物。 文字最重要的是实用，但是总会有一天，我们在偶然中发现了文字之中的音律美，接下来就会有更多人去挖掘，直到形成艺术。 至于发明还是发现这很难解答，因为这并不是一个人的功劳，这是人类，至少是 中华民族 在历史发展中逐渐形成的。究其缘由，甚至要他到生产力的发展，试问连饭都吃不饱谁还有心思吟风弄月，生产力发展后就有了阶级，社会上层就有了精力来琢磨语言文字，随后又随着生产力的进一步提高，进入劳动群众有较大自由的封建社会，这才逐渐普及到群众之中。接下来就会有了更大的发展，某些特定时期由于国家政策宽松，人民，尤其是农民生活水平提高，以及教育普及，这些因素就促成了文化的发展，语言韵律美也更大程度被挖掘，随着历史的发展，终于形成了今天的 爱 问 诗 词 联
应该属于审美范围。音律美，音调的交替变化使人通过听觉感受到一种美的愉悦，所以，音律应该属于一种发现，各种音调如何组合和变化才会有愉悦的感觉，是人们长期感受的积累。不仅对联如此，其他发音的文化形式也是如此。
这是古人对音律研究之后的发现。 平仄的相互交替，读起来朗朗上口。你不觉得中学时背的诗词骈文都很好记么？一篇岳阳楼记，一篇腾王阁序，很多年后的今天，依然能背出不少了。相反，那时要求背诵的现代文，早不能记得几个词了。 这里选一段王国维《人间词话》删去的关于双声和叠韵的讨论： 双声、叠韵之论，盛于六朝，唐人犹多用之。
至宋以后，则渐不讲，并不知二者为何物。乾嘉间，吾乡周公霭先生著《杜诗双声叠韵谱括略》，正千余年之误，可谓有功文苑者矣。其言曰：“两字同母谓之双声，两字同韵谓之叠韵。”余按用今日各国文法通用之语表之，则两字同一子音者谓之双声。如《南史·羊元保传》之“官家恨狭，更广八分”，“官家更广”四字，皆从ｋ得声。
《洛阳伽蓝记》之“狞奴慢骂”，“狞奴”两字，皆从ｎ得声。“慢骂”两字，皆从ｍ得声也。两字同一母音者，谓之叠韵。如梁武帝“后牖有朽柳”，“后牖有”三字，双声而兼叠韵。“有朽柳”三字，其母音皆为ｕ。刘孝绰之“梁王长康强”，“梁长强”三字，其母音皆为ｉａｎ也[1]。
自李淑《诗苑》伪造沈约之说，以双声叠韵为诗中八病之二，后是诗家多废而不讲，亦不复用之于词。余谓苟于词之荡漾处多用叠韵，促结处用双声，则其铿锵可诵，必有过于前人者。惜世之专讲音律者，尚未悟此也。 最后，王国维认为，荡漾时多用叠韵（韵母相同的两字组成的一个词），短促时多用双声（声母相同的两字组成的一个词），就会“铿锵可诵”。
这些都源于他们对于声律的悉心研究。
是人类的“发明”.不是“发现”,他只体现在汉语里.
这是一种发现，是人类发现的自然规律，人类用美学去解释它。
答：有意思。电车从前好像没来过这里？ 但就你说的，不论是“习惯了，所以顺耳，仅仅是习惯成自然；还是有音韵学、美学原理在里头”，都是在人的主观意识活动之内，受人的感觉...详情>>
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