请问佛教中的“众生”是指一群人,还是一个特定名词
我看到一个佛学文章中说到“每一个众生”,“众生”不是一个复数词么?为什么可以用“每一个”来修饰?
众生可以认为是单复(数)同形。 【众生】 (术语)梵语萨?蔛attva,仆呼善那。新译曰有情,旧译曰众生。众生有多义:(一)众人共生之义。法华文句四曰:“中阿含十二云:劫初光音天,下生世间,无男女尊卑众共生世,故言众生。此据最初也。”(二)众多之法,假和合而生,故名众生。
法鼓经曰:“万法和合施设,名为众生。”注维摩经二曰:“生曰:众生者众事会而生,以名宰一之主也。”大乘义章六曰:“依于五阴和合而生,故名众生。”大经慧苑疏曰:“众法成生,亦名众生。”法华文句四曰:“若揽众阴而有,假名众生。此据一期受报也。”(三)经众多之生死,故名众生。
不曰众死者,以有生者必有死,有死者必有生故也。般若灯论曰:“有情者数数生,故名众生。”大乘义章七曰:“多生相续,名曰众生。”法华文句四曰:“若言处处受生,故名众生者。此据业力五道流转也。”俱舍光记一上曰:“受众多生死,故名众生。夫生必死,言生可以摄死,故言众生。
死不必生,如入涅??,故不言众死。”唯识述记一本曰:“梵云萨?剩搜杂星椋星槭豆省#ㄖ新裕┭灾谏撸簧评硪玻菽局谏!? FROM:【《佛学大辞典》丁福保 编】 【众生】 又名有情,即一切有情识的动物。由众缘所生,名为众生。又历众多生死,名为众生。
十法界中,除佛之外,九界有情,皆名众生。 FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝编】 【众生】 谓于五阴等法和合中,妄计众共而生,故名众生。 FROM:【《三藏法数》明·一如等 撰】 【众生】 梵云仆呼善那。此云众生谓众缘所生故 ○祐法师云。
众共生世。故名众生 ○唐三藏译名有情。谓一切无情物。皆假众缘生。今简去无情。故云有情 ○证契大乘经云。众生者何义。佛言。是情想和合。所谓地水火风空识名色界入缘起及因业果会对而生故 ○楞伽经云。一切众无明为根本。于爱随业流运。
FROM:【《释氏要览》(宋 道诚集)】。
众生是复数词,但也可以当单数名词用.可以类似"人"字用. 问"有人吗?""人都哪儿去了?"可以当成复数或单数的"人". 理解.再又,"每一个人或每一个众生都有一个如来藏"等等. 所谓众生,佛教一般是指六道一切有情众生,不仅仅是指人 群.因为佛教讲"普度众生",不仅仅度人道中的.比如地藏菩 萨是幽冥世界地狱道的教主,专门度那里的人,那里的众生. 所以佛教中多用"众生"这个词.
问:法语中假如修饰的名词是复数那修饰该名次的形容词也要加s嘛?
答:一般是这样, 但有一部分形容词在变成复数形式时,有其特殊的方式,而不是单纯地在原词尾之后加“s”。 如:以-au, -eau,形容词,在变成复数时需要在词尾加上...详情>>
问:在仙侣如果要做一个法师(修道者)的话,要怎么加点比较好?
答:朋友,你在提问的时候没有注意在"问题详细分类"里选择合适的栏目,这样很难迅速得到满意的回答. 请你重新提问一次,最好先点击"个人中心"再提问,这样可以很明显选择...详情>>