“解手”一词，在古时是指朋友相逢高兴的“携手”，等于现代的握手。离别时称“解手”。宋秦观诗有：“不堪春解手，更为客停舟。”这是说春天朋友相逢，高兴得不能忍受离开，竟为朋友停舟不归。可是到了明代，这个充满友情的词，就变成了另一种含义了。 明洪武、永乐年间，发现许多省份，有地广人稀、地狭人稠的现象，因此太祖、成祖多次下令，将人稠之地人民，移往人稀之地。
但人有安土重迁之习性，古人尤甚，谁也不愿离开土生土长的家乡，移往陌生之地，另行开疆创业。那时的山西洪洞、临汾、蒲绛等地人民，要移往河南、山东、河北、陕西等地。每次迁移，均以万户计，携家带眷，狼狈不堪，所以在未集结上路之前，每每有人逃亡。 押解之官吏，为了防范人民逃走，把他们绳捆索绑，挽结串联，使其鱼贯而行。
旅途漫漫，动辄数月，移民大小便时，就得请求官吏，把捆绑手臂的绳索解开，便后，再重新捆绑。时间一久，移民要求大小便时，便简单的呼叫：“我要解手！”从此这个词就成了“上厕所”的专有名词了。 。
其实上厕所有很多文雅的说法，比如“更衣”、“如厕”、“方便”等等。现在很多人的习惯说法有“洗个手”、“补补妆”等等。
去云南那里旅游，大小便就叫“唱歌”。
大家手心向上，伸直手臂，可以看见前臂上有几条横纹，传说就是当年老祖宗被绳子捆绑的痕迹呢，传给后人了。
看来大家都知道么！！很普遍的回答也！ 我听说的是明朝洪武年间皇帝要建陵墓还是宫殿什么的，再加上人口分布不均，就从人多的地方掉了好多人到另外的地方。也是拴成一串绑着手，然后要方便的就得把手解开才能去。后来时间久了，这些劳工的人数庞大，叫解手叫成习惯甚至影响了周遭的人。于是解手就这么被叫开了。
OK,我也这样认为。相信……我 没问题！
古时候押解犯人都是用绳子捆梆，犯人途中要大小便，押解差役便将他们的手解开。因而“解手”便成了后人大小便的代名词。
一句话,就是以前的“解手”改说为现在的“上厕所”，表现的更为文雅吧，呵呵
只是在百度上搜的 迁民是强制性的，人们穷家难舍故土难离，用各种方法反抗着。移民官员和押解的差人，怕他们半路逃跑，在编队定员之后，便把他们捆绑起来，才肯上路。先是大绑，即绑住两条胳膊，行动起来很不方便。后来又改用"小绑"每人只绑一只胳膊，几十个人联在一条绳子上，相互牵连在一起、一人要动，牵动别人，谁也跑不脱。
因此，无论在行路当中，还是晚上歇息的时候，如果其中有人要大便或者小便．就是恳求押解的差人，给他们捆在胳臂上的绳子解开。最初时，人们为了把意思传达清楚，话挽说得比较完整："请大人把我的手解开，我要大便(或我要小便)”。由于人多,路上解绳子次数也多，不仅麻烦，而且耽误时间，便由于这种办法安全，人跑不掉，所以再麻炳，再耽误时间，差人也不敢去改变它。
后来说得多了，渐渐就把原来的话的简化了。先是说：“给我解开手”，就知道他是要大小便；后来干脆简化成“解手”。只要有人高声喊“解手”那就是他要大小便了。一路如此，天天如此“解手”之声，充斥耳鼓，大家说顺了，用的也习惯了。 到了新的住地，差人给他们们松了绑，按路上的编队定居下来在新的地方，开始新的生活，这时候，他们手虽然解开了，没有人看管他们了，大小便时也无需再先报告，更无需等人“解手”了。
但由于迁民路上的那段生活，在脑海里刻下了深深的烙印，人们都忘却不了，时而总要提及，也由于路上时日很长，说的成了习惯，仍然说大小便是“解手”。久而久之，“解手”就成了大小便的代名词。 。
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