在伦理学之上，因为他认为没有什么是真实存在的，所以说也就无所谓丑与 美，也无所谓公正与不公正，一切的行为只是按照风俗习惯所作的约定，没有一 件事情是能够确定下来的，在一个地方认为是美德的行为，在另外一个地方可能 就是丑行。也就是说，对于任何一个命题人们都能够说出相反的命题。
所以皮浪认 为，最高的善就是不作任何判断，不要任何知识。皮浪在生活方式上就是追求完 全的镇定自若，他不在意任何事情，也不避免任何事物。他主张对一切都要无动 于衷，不作任何反应，以免引起无谓的争论和烦恼。只有这样，才能得到灵魂的 安宁。相传，有一次皮浪坐船的时候遇到了风暴，同船的人都非常害怕，而皮浪 这个时候就指着仍然在安静地吃东西的一头猪说：“聪明人应该像这猪一样不动 心。
”皮罗所说的不动心指两种不同的情况，一种是完全消极的状态，既无思想和 情感的冲动，又无积极的作为。有一次，他的朋友跌入泥坑，他径自走过去，就像 没有看到一样。另一种更为合理的观点是，不动心是一种随遇而安的态度。皮浪主 义者并不背离正常的实践，他们接受生活的四条常规：自然的指导，情感的约束， 习俗和法律的传统以及技能的使用。
由此理解，不动心只是一种平静的生活状态。
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答：随着情感在设计品里的参与，对理性的强调开始被对感性的要求所替代，设计与艺术之间的距离已渐渐模糊，有些设计品甚至很难把它们与艺术作品分开详情>>
答：陶瓷艺术家们，或许从这种比较中，获得对陶瓷艺术特征的更深入、更完整的理解，以加强陶瓷的表现性和抒情性，创作出更加有审美力度和审美价值的作用详情>>
答：服 饰 漳州地处亚热带，上古土著穿“卉服”，以树皮、木叶蔽体。晋代衣冠南渡后，本地居民也穿上中原的葛、麻、吉贝(木棉)等织物。唐代漳州“岁五蚕，吴越皆不能及”。...详情>>
