“无扰乎阳”究竟是讲自然气候呢？

对此理解注家各有说辞。明代马莳主推养生说，如曰：“当  此之时，水以寒而冰，地以寒而坼，君子居室，如蛰虫之周密，无 扰乱卫气可也。”明代张介宾亦云：“天地闭塞，故不可烦扰以泄 阳气。”可见，此“无”字，马、张皆读如“勿”，意即不要之意。清代  高世栻则主张气候说。注曰：“地气固藏，不腾于天也。”综观本 篇的前四节，分别讲述四时季节的气候特点、养生要点、违时危 害。三个层次井然有序，非常清楚。具体于...

对此理解注家各有说辞。明代马莳主推养生说，如曰：“当  此之时，水以寒而冰，地以寒而坼，君子居室，如蛰虫之周密，无 扰乱卫气可也。”明代张介宾亦云：“天地闭塞，故不可烦扰以泄 阳气。”可见，此“无”字，马、张皆读如“勿”，意即不要之意。清代  高世栻则主张气候说。注曰：“地气固藏，不腾于天也。”综观本 篇的前四节，分别讲述四时季节的气候特点、养生要点、违时危 害。三个层次井然有序，非常清楚。具体于此两句，“水冰地坼”  是指阴闭于外，“无扰乎阳”是指阳藏于内，都是指气候特点的， 与前文例是完全相同的。因此，此“无”字表示否定而非劝告，不 应读“勿”。无扰乎阳，意即阳气内潜，未被扰动。马、张二注均  误以气候特点为养生要点，失审之误也。