《淮南子•览冥训》： “昔者王良、造父之御也，上车摄辔， 马为整齐而敛谐，投足”调均，劳逸若 一，王良、造父都是春秋时的善御者，“良造”是二人的合称，后来用作 称美善于驾御良马的人的典故。唐•元稹《阴山道》：“四十八监选龙 媒，时贡天庭付良造。”举仇：《左传•襄公三年》： “祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其 仇也，将立之而卒。……君子曰：祁奚于是能举善矣。称其仇，不为 谄《左传•襄公二十一年》：“叔向曰：禾王鲋，从君者也，何能行?祁 大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎?”春秋时，晋国叔向被囚，寄希望祁奚相救。说祁奚是“举仇”的 正直公正之人。后来用作称颂秉公无私之臣的典故。唐•萧颍士《仰答 韦荀业垂访五首》：“举仇且不弃，何必论亲疏。”
答：《元史• 舆服志》卷一载：“质孙，汉言一色服 也，内廷大宴则服之。精粗之制，上下之别，虽不同，总谓之质孙也。” “质孙”是蒙语译音，译成汉语即“一色衣”或“一色...详情>>
